• 啟華藏玄門

    諸相非相,
    諸法如如。
    天心海月,
    真幻了無

    大乘禪門曹洞正宗法裔行武題謁庚寅八月十六

  • 華藏贊

    華藏淨中天,
    四生九有登慈航,
    世尊號覺皇,
    毘盧性海法齊宣,
    通曉至聖娑婆間,
    功德廣無邊,
    南無華藏,
    唵嘛呢叭咪吽。

    華藏一世釋行武

  • 華藏宗旨

    吾創立華藏,以華藏心法激發大眾之無量智慧,完善人格,規範行為,以此深明人生價值及正確認識人類社會,並聯合所有具正義求和平之同志,深入究正人類社會之種種錯誤思想及行為,指引並帶領全世界人民促進共同進步及和平。

    凡吾華藏同仁,務須以此宗旨為終身使命,起領導之風範,團結一切賢明志士,共同開闢人間淨土。

    吳澤恆

  • 华藏世界

    华藏是重重无尽的世界,事理圆融的世界,性空平等的世界,自他兼济的世界。

    (1)重重无尽的世界:
    一花一世界,一叶千百如,在这个世界中有无量的微尘,在微尘中能显出三千大千世界。 所谓一花一世界,一叶千百如,在华藏世界中,有无限的世界,无限的光明,无限的诸佛,所谓光中无限宝,宝中无限佛。 华藏是重重无尽的世界,事理圆融的世界,性空平等的世界,自他兼济的世界。

    (2)事理圆融的世界:
    事和理可以圆融无碍。种种事项的差别与宇宙本身是无碍的。如从“事法界”说,宇宙万物真如本体只有一个, 也是可以说全宇宙唯有一心而已。如“从理事无碍法界”说,现象有与本体是一体不二,所谓“无二亦无三”,就是此意。 若从“事事无碍法界”说,万物具备体与用。虽各自缘起,守其自性,彼此之间有从多缘相助成一缘者, 有从一缘者相助成多缘,故其利用职权互为交涉,事事无碍,重重无尽。故又称为无尽的法界。

    (3)性空平等的世界:
    在华藏世界里,大的未必是大,小的未必是小,清静的未必是清静,污浊的未必是污浊,有的未必是真有,无的未必是真无。 在这个世界里,圣凡平等,生、佛平等,自、他平等,心、物平等,无论什么东西都是平平等等。 在这个世界里,光光相摄,光光无碍,如果能够认识这个世界,虽然是一粒微尘,也可以看出它整个世界; 虽然是一个微生物,也可以看出一切众生。生活在这个华藏世界里,没有人我的纠纷, 也没有发生纷争的必要,因为华藏世界,众生的心里可以包容一切。

    (4)自他兼济的世界:
    华藏世界里的大家,固然是没有人我是非,也没有圣凡分别, 而他们利已利人的心却是无量的、无边的、无尽的。因为从普贤十大愿,不仅是对圣贤, 亦是对自己、对一切众生。他的恭敬、悲心、愿力都有,是令人赞叹不已的, 他的修行是尽未来际不休止的,从他觉高伟大的言行中,可以看出华藏世界自他兼济的精神。 现实的娑婆世界可以说是苦、空、无常、无我的世界,而华藏世界是一种常、乐、我、净的世界。 那么华藏世界应该去哪里追求呢?不必向外追求,就如西方极乐世界也不是要到十万亿佛土之外去求。 这里所说的佛教理想的世界可以总括一句话,即是“内心世界”,内心的世界就是人间净土。