2013年3月10日——公民互爱运动(本师在徐州群的开示)

:大家都知道,或者是可以细想一下,我们现在这个社会的风气,我们的国民素养已经到了人类的边缘。为什么这么说呢?大家可能有一种切肤的体会,人与人之间失去了本应该有的互助、互爱、互信,自尊、自重、自强,失去了这六个方面的、作为一个人的、必须能够成就一个人或者是可以称之为人的素养。

整个社会之间,先从我们的生存环境来说,我们不管在一些所谓的舆论导向和上层意识形态,如何地去自吹自擂,但不可否认的一个事实和悲剧是:我们已经生活在不能呼吸新鲜的空气,不能食用无毒的食物,不能饮用干净的水源。那么一个人在一个没有新鲜的空气,没有安全的食品和没有清洁的水源的生态环境当中生存,其实就已经是非人类;而这个生存环境,就已经是可以称之为不适合人类居住的环境。这么说起来,可能大家一听,就觉得有那么严重吗?其实呢,我是说得轻的,我不愿意说它实际上有多么的严重,其实,我们生活的这个空间,生活的这个生态环境,真的是已经到了不适合人居住的这种边缘。这里应该试想一下,我们有哪一片土地的上空,空气是不污染的?水源是不污染的?食品是安全的?你很难找出来。

前不久有一个插曲,说是在河南郑州,有一个女孩去郑州走亲戚,吃了一个火锅,然后突发疾病,到最后死亡了,食物中毒。后来听说,整个郑州所有的火锅肉类都没有一两是真正的肉类。现在你看啊,有一些食品,无数的添加,到后来用那个废水,等等等等,很多很多;其实,我们是已经生活在没有任何安全的生存和生活资料的环境当中。

这个现象呢,我早在三年前,对今天乃至于未来的现象有预见性的判断。同时呢,我也预先做出了一些必要的应对,所以你们有了长达二年多的辟谷。你们本身在辟谷的过程当中,已经具备了自身消化系统、呼吸系统和神经、分泌系统的自我更新和自我修复的能力,所以这些对你们来说,似乎没有直接太大的伤及到这个生命本体的伤害。那么还有更多更多的人,他们不具备这种自身能够自我修复的生命功能的能力。你们通过了济善,你们已经在你们的心里,在你们的自身、家庭、同事、朋友和接受你们资助的对象当中,已经建立了一种互助、互爱的一个善因在里面。当然,还有更多更多的人,也都没有在生活的点滴当中,在他的内心深处去建立起同体大悲和众生平等这么一种人文需要,或者是修持宗门当中必备的慈悲与平等。所以这就是我在三年前所预见性地判断了这个局面,所以有了这个辟谷济善的推出。

除此之外,现在人与人之间似乎都是以相互的猜忌、敌视和相互的利用、欺骗,作为人与人之间相处的一个常态。这里面呢,也许每个人内因上都是真善美的,但由于在社会、在周围,你看到相互的欺诈太多太多,所以呢,你本能的对人有了一定的戒备,然后不知不觉的,你也加入了相互欺诈、相互戒备的行列当中。这就是社会集体社会无意识和个人无意识的高度结合,形成了一个社会的,也就是社会风气和人心。

说了这些,我相信大家应该是有感同身受的这种共鸣。那么接下来,我们应该怎么做?这就是今天晚上的重要事情。

徐州群的前一段时间的摩擦,究其原因是落到了人与人之间,或者说你们师兄弟之间不能够互等,不能够互助、互爱;落到自身之间没有了自重、自信和自强;落到了人与人之间没有了互助、互爱的自性,所以有了一系列的摩擦和冲突,甚至是对立。在这些摩擦和对立当中,其实重要的不在于事物,不在于这个事件和事情的本身,因为事情都很小;而在于过程当中,当事人的心态已经加入了相互抵制、相互猜忌、相互设防的心理行列当中去了。所以,你们可以扪心自问、想象一下,对一个事情,对一个矛盾出来,因为和谐它是动态的,它不是静态的,不是说没有挂碍、没有矛盾、没有冲突;有,和谐的内涵在于你如何去解决矛盾,如何去相沟通、相作用、相统一;而不是以狡诈、强辩和相互的猜忌,去面对矛盾和解决矛盾,这就离我们所倡导的理论和我们的心宗宗旨已经是背道而驰了。这是我痛心之处!

时至今日,可能你们个别当事人还是转不过这个弯,还是要用他的所谓的那种方法、那些思维习惯和行为习惯,要讨回来一个强势的所谓的“公道”。如果这样的话呢,人与人之间永远没办法和同,没办法去和睦,因为任何时刻都有矛盾。人,他是各自的、独立的个体,他在任何情况下,主客之间都会有不尽相同的地方,走路的姿势也不一样,说话的语调也不一样。那么,如果人与人之间相处,他不是抱着一个相互的,不是抱着一个互助、互爱和互信,那么他就缺少了一个相互包容和相互接受,达到相互提高,也就是相沟通和相作用、相统一这么一个过程;如果抱着一种强势的是非,一个是非心,那么你总会在对方的行为举止当中找出他的错,然后来加以放大,来归类于他的“非”和你的“对”。如果是以这种心态来面对的话,那么纷争矛盾永无止境。

作为宗门弟子,我相信你们听完我刚才这段话以后,你们能够会去调整你们一个心态,去摆正你们的位置,因为你们要承担的是为人楷模,在我们的《宗旨》当中,你们要承担起领导风范。如果你们都是那样,都是沾染着社会人群当中的一些狡诈、虚伪和祸心,那么你们如何能够去成为人中楷模?

两年前的辟谷济善,到了现在,我们已经是在地球,在这片土地当中、在娑婆界里面已经是扎根萌芽、开花结果,更多的人和更多的群体沐浴于在两善的法喜当中,两善的践行也促使了人与人之间的互助、互爱和互信,两善的践行使无数的人拥有了健康的生活方式和健康的身体。

那么从今天开始,从此刻开始,从徐州开始,我们要推行一项新的运动,或者是新的觉行的事务,这一项暂起名为“公民互爱运动”,(请打出来“公民互爱运动”,)互助、互爱的意思。她的使命,开宗明义是建立人间的互爱,或者是建立人间之爱、找回人间之爱。

个人的践行是要自行的去建立和恢复我刚才所讲的自尊、自重、自强。无论你身边的、周围的人怎么样,他们的行为怎么样地偏离了爱的轨迹,但你自身,你一定要先建立起自尊、自重、自强,自尊它已经包括了自信。然后以你的践行,哪怕你知道你在主动的受骗,你在主动的受辱,你都要去践行和建立你自身的,能够称之为人的这些素养;以你甘愿主动地去受骗、受辱来唤醒对方,唤醒周围的人建立起互助、互爱和互信。

同时,你们要教育自己的子女,你们要结伴同行地用各种形式去让更多更多的人、个体之间建立这种自尊、自重、自强;人群当中建立互助、互爱、互信。在你们所能覆盖的人群中,尽最大的能量把平等、博爱去弘扬和弘度于每一个角落,以我们共同的付出来扭转社会缺悖,能使未来的社会和未来的人群回归到正常的人伦和法理的秩序当中。以每一个人的身体力行,去使更多的人对你们的行为和付出为之震撼,以此让每一个人都能够建立完善人格、规范行为,共同营构一个可以给子孙后代生存和发展的社会和生态环境。

路很难,但是你只要行了,它就会到!

所以,我今天把这项运动的号角在徐州吹响,未知徐州的弟子能否来承担这个新型的任务?现在想听一听徐州弟子的想法。

主持人:师父,能否再给我们多开示一下?

:我们现在可以互动,因为根本内涵跟大家讲了,所以可能要通过你们的研究、摩擦,要有不同形式的方法去践行和完成。所以我今天为什么说其余各群可以转播,只不过号角从这里吹起,希望所有的弟子,全世界各地都开始践行“公民互爱运动”。

接下来的时间,我还有其它的事务需要办理,所以今天的参学,我们就到10点钟结束。事后,请各群和各地区围绕今天的主题,去展开不同形式的讨论和各自制定出实施的方案,然后积极的去践行。不久的将来,我一定能够看到你们给了这个社会带来了清新的空气、安全的食物、干净的水源,人与人之间互助互爱,社会之中充满着正义、平等的生态环境。这是我对你们的期望,也是这个民族对你们的期望。

:大家可以继续参学,我有事先行退出,相信能够听到你们喜人的消息。

主持人:恭送师父!开始回向。

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