2011年07月14日 —— 对境自照为觉  对境无心为悟

厚德载物 03:04:06

永既向师兄弟们稽首忏悔

厚德载物 03:04:33

为一个月前嗔慢有忧道场清凉惭愧无明 pastedGraphic.pdfpastedGraphic_1.pdfpastedGraphic.pdf

辅宗 03:08:36

永既师兄!惭愧的应该是我们!宗门戒品真实不虚!

sky:对厚德载物,包括渴望,咱们尊重他们个人的具体情况。好吧,我觉得大家可以多谈一些。

好了:我说说。通过前一段厚德载物师兄的这个事,后来知道厚德载物是我们的师兄,一位修为很深的师兄,他面壁,给宗门里很大的震动。作为宗门弟子,在厚德载物师兄面前,想起来自己就感到惭愧。我们本身,别说三十天,就是三天都不行,也能看出来这位师兄修行的次第,我们自叹我们差得很远,给我们宗门道场的持戒度,通过厚德载物这件事给大家在心性上,一是给了很大的震动;二是对自己的戒行从心性上有很大的提高,觉得我们的戒和行都不够。厚德载物师兄给我们一个很好的榜样,也是我们心中的一个楷模。人家能面壁三十天,我们这些人呢?作为宗门弟子,可是大部分都是半路出家呀,而且还没有出家,就是半路修行的这么一帮人,由咱们的毗盧法尊带着我们,想起来师父祂的愿心多不容易,带我们确实很难的。我们这些人在社会上打滚打得太长了,染谛也非常深,身上的习性、毛病也很多,自己都是在修行路上在走,有我们的师父带着我们走,所以说从这一点就看出来,师父带着我们有多么不容易,有的时候,我们这帮也是忒不争气。从您这个事上,真是给我们大家树立榜样,谢谢厚德载物师兄!

我看还是在戒行上,咱们多参一参,多说说,多对自己反观反观,在厚德载物师兄面前,相比之下,确实感觉到惭愧了。希望厚德载物师兄经常光顾这个群,一些个问题时常敲打敲打我们,提醒提醒我们,我们都是在尘世里,红尘里面,然后半路还没出家,就是半路修行了。这更感觉到上师的不容易,带着我们这些人确实是不容易,今后应该怎么样更严格地要求自己。

sky:这一个月对我们来说,可能心里也是不是很平静的,因为我们也是时刻挂念着厚德载物,这一个月不吃不睡,在那边相当于是闭关吧,面壁一个月确实不是我们现在很多人所能够做到的。其实,我觉得他给我们的提示和启发,就是我们宗门真正的参学精神在哪?如何去体现?我觉得这是给我印象非常深刻的第一点。第二点,其实就可以体现出厚德载物的持戒度,他自身对自己的这种戒行的规范,包括在道场当中是怎样和大家交流的。我觉得这两点给我的印象是非常深的,我想大家心里面也会有很多的感受。

厚德载物 03:12:45

弟子永既顶礼师伯 pastedGraphic_2.pdfpastedGraphic_3.pdfpastedGraphic_3.pdf

12841 03:13:59

永既pastedGraphic_4.pdf

厚德载物 03:14:35

顶礼师伯 pastedGraphic_1.pdfpastedGraphic_1.pdfpastedGraphic_3.pdf

sky:好像每次上师一进来,才能够知道到底都是谁在线,这个顶礼唰唰地刷屏,然后这个交流呢,好像大家还是不太习惯用语音。我觉得,在参学这方面,不管是老弟子还是新入门的,其实大家都会有一个过程,真是说从开始的一些交流,或者说理论的探讨,能够逐渐地落在心行上,能够有一些切实的行证上的感悟,同时我们也应该逐渐地去领会什么叫参禅。我记得上师说过,他们师兄弟之间参禅,彼此可以对坐一天半天不说话的。他们内心之间的这种沟通交流,我觉得我们之间现在还达不到这种意境,但是通过我们这种语言上的这种交流,其实逐渐地应该能够增加这方面的这种领会吧,因为这也是我们必经的一个过程。因为毕竟我们这边沿袭的是禅门的东西,所以我还是提议大家能够真正地把自己的心,能够愿意拿出来跟大家一起来分享。在这个分享的过程当中,能够去领会应该怎么样去参禅,应该怎么样彼此参学、互相交融、彼此有收获。我觉得也不用太介意我讲的这个是否正确,谈出自己的真实感受,或者说自己面对的一些问题都是好的。

师:好像是都进入辟谷了,你们都辟了吗?

众:辟了,师父。

师:永既,你就不用辟了,本身你就辟了一个月,所以这次你师父不让你辟是对的。

sky:我们其他的人这次都是统一辟三天,是吧,您好像上次有提到过。

师:对,这一次都是辟三天。

厚德载物 03:20:17

师伯:弟子惭愧这次没辟谷,吾师谅弟子体虚,不允弟子辟谷。

厚德载物 03:21:26

顶礼法尊 pastedGraphic.pdf

隐明 03:22:11

顶礼师父 厚德载物师兄好

厚德载物 03:23:47

隐明师弟:不可并列上下辈顶礼 pastedGraphic_1.pdf

隐明 03:24:07

多谢师兄指点

学子:师父!请问为什么这一次让我们只辟三天呢?

师:没为什么!这一次的辟谷还是像以前一样啊,还是观想我上一次跟你们说的那个过程。

你们有语音的怎么就不语音呢?大家刚才在参什么?在跟你们永既师兄在参什么呢?

sky:谁能回答一下?因为刚才大家也都在频道里,谁简要地跟上师汇报一下?我不知道我的理解对不对啊,我觉得上师每天都这么繁忙,然后晚上还会到这边跟大家相聚,给大家做一些开示也好,或者说是跟大家一起聊天。我觉得是从尊重的角度吧,既然YY频道我们设定的是语音的道场,语音的环境,我觉得大家也应该,尤其是在上师在的情况下,尽可能地去语音的交流。

惟钧:顶礼师父!稽首永既师兄!刚才师父问到,我们刚才交流什么,我也在场啊,正好看到永既师兄又回到了这个YY群,我们还是非常高兴的!想请永既师兄给我们在修行方面,在持戒方面多给一些指导,我们在谈这个问题。刚才好了、慧叔也都谈了很多了。我刚才看到永既师兄这样去严谨地去持戒,包括他的身体还是那么样得虚弱,包括从昨天一上来,在心的世界里和大家见面,还一直在说自己很惭愧,还要忏悔。比起永既师兄来,我们在持戒方面确实还是非常地有很大差距的。就像刚才好了说的,我们半路出来修行,从修行来讲,很多方面都是有非常大的不明事理也好,非常大的差距。比起一个月多前这件事情的发生,以及永既师兄去持戒,面壁三十天,我们都是很难做到的。我刚才也想跟永既师兄多说一说,跟大家多交流交流。其实,当时我作为当事人,心情也很不好受的,也不知道去说什么,很惭愧的一种心情。今后,我会多在戒行上下功夫,很好地修行,对得起上师,对得起这个法门,珍惜这样一个殊胜的机缘,努力地修正自己,精进前进。

无了:顶礼师父!师兄、师弟们好!我非常惭愧地谈谈我的一点感悟吧。我这里有点小的误会。当时永既师兄跟他们在参禅或者交流,我睡着了。无住她当时可能是经历了事情的前后,下来她也跟我说了一下,我和大家谈这方面的感悟。昨天,师兄们又跟我交流了一下,昨天永孝师兄跟大家参禅的时候,我发了一个,大致是说,不要在名词上转来转去,从表象上看有一点误会。因为我自始至终跟大家交流比较少,今天才搞清楚,刚知道厚德载物是永既师兄。

从表象上来观心、反思,自己在悟心、明心、见性方面还是有不小的差距的。心怎么去悟自己的心,怎么去修正自己的行为?这个方面应该是多下功夫,多思考,多反思自己的言行和一念到位不到位,一念之差就会出问题,一念不正确步步就要有差距。所以正信、正觉、正念非常重要。这也是我以后应该精进提高的方面。我这两天及早晨听下来,我感受到这些,但是我认为还是反思得不到位。我听听师兄们的开导,师父开导,还有师叔开导,然后我再悟、再修。谢谢师父!谢谢大家!

师:大家可以聊一聊,关于刚才说到了昨晚,永孝昨晚其实想给你们讲关于三坛大戒的一些规仪的,最后呢,可能是你们有些人听得不耐烦,调侃他,不让他讲,他也就不敢讲了。大家可以就这个话题参一参,可以掰开来讲。

辅明:师父好!大家好!昨天我是在大厅里的,前半部分,师父和永孝师兄和大家一起参“德”的时候,当时我不在;但是后来永孝师兄讲三坛大戒的时候,我是在场的。昨天那个过程,我觉得也是挺遗憾的。其实最近一段时间,内心一直都是挺沉重的,有时候也是挺着急的。这个着急或者说沉重,主要来源于看到自身和法门内的一些师兄弟的一种差距。从这个永孝师兄在YY群中所体现的风范和心境,包括永既师兄在经历了前期的参禅过程中所体现的戒行,这些都让我感受到差距是非常大的。我也在想,就是说,作为我们宗门弟子来讲,我们该怎么做?因为刚才有人说,我们是半路出家的,现在都是一种俗人的角色,从佛法的戒律来讲,我们并没有持。师父也是因为我们不同的根器和我们现实的状况,他慈悲接引我们,用一切根本戒来引领,一切根本戒是最究竟的。但是我们每个人持得怎么样,我在反思我自身的时候,我觉得这个持戒,这么多年的修行,确实没有真正在这个方面下功夫。所以跟永孝和永既师兄在参禅的感受当中,这种心境的差别是很大的。从我自己来讲,有时候会觉得对同修之间参禅的一种轻慢,一种固执在自己的己见上啊,等等的这些,这种状况它都会出现。

从昨天晚上这个过程来讲,永孝师兄本来是要给我们传递一些殊胜的佛法的内容。他讲到三坛大戒,感觉他是主动地提起了这个话题,是告知一些我们不知晓的,让我们对法门的了解会更深。但是,在这个过程当中没有讲下去,我也不能知晓他还有哪些东西没有讲。但是我感受最深的是在这个过程中,当受到打扰的时候,他没有一点对我们的责备,他没有对大家任何的责备和这个轻慢,包括心态上的波动都没有,他还主动地把责任揽到了自己的身上。从这一点上来讲,我觉得是很惭愧的。说句难听一点的话,我们在大厅里这么多人所体现出的这种戒行的状态,用现实的话来讲,挺给我们师父丢人的。今天下午,师父发了一个微博,是那个禅门泛蒿草的微博。当时我自己看到这条微博的时候,我的感觉,一方面是对师父带我们的不容易,而感到有点难受;另外一方面,我觉得也是传递出一种信息。传递一种什么信息呢?就是说,作为我们这些师父的徒弟,是到了要好好规范自身的时候了。师父这么多年来,对我们是慈悲呵护为多,有时候是哄着大家的。

1惠倩 03:42:35

12841:宁可禅门泛嵩草,不将佛法送人情!

辅明:对,这条微博是“宁可禅门泛蒿草,不将佛法送人情!”我通过对其他法门的一些了解,比如密宗,密宗徒弟对上师的那种恭敬和那种戒行要求之严是很高的。举个小例子,我听说是和上师走在一起的时候,都不能踩踏上师的身影,很多很多这种很具体的戒律。而我们和师父之间,师父一直是放下祂的身段,让我们能够保持一种很轻松的,相对来讲跟祂拉近距离的这么一种状态,祂是放下祂自己的。作为我们来讲,我觉得我们不能去利用师父的这种慈悲。因为修持是我们自己的事情,修行是自己要修的,不是师父求着我们修的。如果我们面对上师的时候,只有所求,没有付出,或者是更多的是在理论上、言语上的决心和愿望,没有自己的很踏实的实实在在的一种修正和自省,自净其意的话,第一我们也修不出来;第二我们也无法去传承这个正法。

所以,随着师父开始宣宗门品的这个大法,我觉得也是提醒了我们,经历了华藏二十年的这个历程,我们这么多师兄弟,华藏预示正法住世了。接下来我们怎么做,我们以什么样的一种状态,以什么样的一种对自我的要求来去延续这种法门的宗风,来延续我们自己的慧命和自己的修行,更多的去为众生多做一点事情。这个课题,我觉得已经摆在我们大家的面前了。

无住:师父好!我说两句。我感觉还是您经常教诲我们的,从细微处着手去修持。出现了这样的情况,就是说,在平时细微处我们还没有到位。但是,不能说是因为我们发错了就不发了,还是要发。通过这一点就能感觉出来,我们哪儿习性还存在不足,这也是说明我们以后精进的方向。在刚开始师父没来之前,慧叔说让我们积极主动发言,可是有的同修就是不发言,他害怕发言违反群规被踢出去了。但是你不发言的时候,我的理解就是说,想到就说,即使有时候你说错了,违反群规被踢出去了,证明我们在修持的时候缺点被暴露出来了,这也是我们精进的方向。不能说是因为怕踢或者说说错了就不说,反而使自己的习性或缺点暴露不出来,这也就阻止了进步的速度。所以我就觉得当下该说的就说。我说完了。谢谢师父!

隐明:我说一句,昨天这个过程我有一个做得不到位的地方,就是我的方式、方法可能采取得不太好,当时可以试着先小窗进行沟通。这点我也忏悔!

sky:隐明的意思是,昨天你先通过小窗跟渴望沟通了,是吗?

隐明:不是渴望。昨天在讲的过程中,因为有一个打断的消息,当时我就直接说了,因为那时候大家都在赞叹,都在礼赞。那个时候我就应该先小窗阻止她,然后再这样。

汇灵 03:53:39

是我!我对自己昨天早上,心不在焉的发问,深深忏悔!

我来来回回反思了一整天,但是因为抱着自己的认知,经师父提醒才深刻体会!

sky:我看到汇灵发的这一行字了。虽然昨天的那个时间我没在,我看到了里面的记录。我觉得真的是在道场当中的话,自己的每时每刻,所作所为的一点一滴,其实真的是都需要我们内心的一个规范。有的时候自己松懈了,可能就无意当中,不经意的时候就出现一些问题了。但是,真的出现这些问题没关系,就是因为有了这些问题,我们才能看到自己的一些不足,才能够让我们真正地认识到问题所在,然后更加努力地去前行。

汇灵 03:55:05

以后我要提高自己的对“戒“的认知!

隐明:其实,当时汇灵那个话题也是前半部分在参关于谈“德”的时候,她提出一个参的话头来,这个本身没有错,包括渴望师兄也在讲,这个她没有错,我们大家不要怪她。只是后来,因为参禅这个形式是不固定的,这个话风一转,这个机缘、这个时空点,可能就不是刚才在参的那个话题了,那就有一个当机不当机的问题。这点就是我们大家以后都共同注意吧,就是这个事情。

师:每个人都在路上,不断地觉照、返照,但是我希望你们能够走得更快一些。虽然是一念之间,烦恼可以成为菩提,也就是过去的一切,希望都能够成为你们修持的资粮。但是时间不要太长,光阴不等人啊!所以大家还是要精进。

还有,永既呀,你现在身体还是比较虚弱的,不要再熬了。现在几点了?快四点了,很快就要上早课了,你还是去休息会儿啊,给你师父带个好!你们其他人如果是困了,也可以去睡觉啊!

厚德载物 03:58:35

感恩师伯;弟子告退。

sky:我想我们现在在频道里的,困的同修可以去睡觉,留下来的同修应该还不至于说没有力气来讲话吧?在大厅里面,我们也反复地说,大家既然在这,尤其是上师在的时候,我们在修持上,我们自身有哪些体悟?或者是有什么问题,或同修之间大家在参某一个话题的时候,我就得我们应该有一个比较好的参与度。因为毕竟我们对如何参学,可能这方面恰恰是我们现在比较薄弱的一个环节。也可能有些同修在这方面体悟得多一些,那无妨可以多发言一些,其他同修也无妨做一个锻炼吧。

因为确实是有些人为了不违反群规,什么都不发,一言不发,这样的话确实是能够明哲保身了。但是,我想刚才上师也提示了,真的是时光不等人。我们可能现在拿出自己百分之百的努力,以我们自身的这种知见、习障可能还不能够有更多的这种动作,何况我们在固守着自我,这个明哲保身也好,或者是一个什么样的心境,为了能够留在YY群,为了不违反群规,或者说为了听大家或上师的开示而得法。我觉得,实际上站在这个角度也可能会偏颇,所以,还是希望晚上在这个频道里的每位同修能够真诚地彼此间交流。因为我已经是反复反复地在讲了,如果大家觉得这个角度不合适,或者说是存在什么样的问题,也无妨开诚布公地咱们来交流一下。我觉得从对上师的尊重来讲,上师这么忙,花时间到这边来跟大家聚在一起,不是说就是来接受大家的顶礼和鲜花的,至少我是这样的观点。应该拿出我们的真心诚意来,坦诚地面对自己,面对上师,面对所有的同修。

乘程:我来说两句。我是华藏的新人,我进入华藏只有2、3个月。昨天晚上上线比较晚,听了三坛大戒,听了心里非常亮,过了一会儿就不讲了,感觉心里很遗憾。我个人认为,守戒是我们宗门弟子,也可以说是最基本的,也可以说一个人站的角度不同、立场不同,或者修行的程度不同,他的持戒度可能不同。我们一定要遵守戒,就好像我们的父母教怎么我们做人,在家要听父母的话,既然我们是宗门弟子,为什么不听师父话呢?为什么就不能遵守一切根本戒呢?我想我们要用心地去修,用心地去听师父的话,为什么在这里不能听师父的话呢?只要正信师父,就是要把师父当成自己的父母,再生父母,这样才行,这是我一点感悟。还有,我一定要听师父的话,做好当下,从点滴做起,做好日行一善、辟谷济善。按道理说,我没有资格说话,因为我进入华藏时间很短。说得不好请大家谅解。我就说这么多。谢谢师父!师父好!

师:乘程刚才虽然是话不多,他进入华藏时间也不长,但是这也是一个很朴素和很真实的流露。所以大家平时无妨,因为咱们心宗嘛,尤其是我给你们在宗门品里面讲到咱们曹洞宗风。我希望大家,第一能够直面自己,第二能够直面人生。直面自己和直面人生的前提是直心是道场。不管你是违规也好,是犯戒也好,这是你的真实,犯戒还是违规,去直面它就是了。所以这点,大家既要持戒又要放开。

和周:我说几句,请师父恕我无罪!我是想什么说什么。我总觉得在咱们这个群里,只看到锦上添花,很少看到雪中送炭,觉得好像和社会上没有什么两样,而且有过之而无不及。大家眼色是很灵活,我看到谁的修行好呀,或者什么,在人的心里,就是这种感觉,完了以后,谁要说一,就跟着说一,二就跟着说二。觉得挺没意思的,真的,我现在就是很困惑,就是这样。

师:这个现象是存在的,和周你还可以说具体一点。大家都说嘛,刚才说直面道场,直心就是道场。

汇灵 04:14:05

是的师父,虽然我昨天的话非常不当机,但是我想,我的问题就在那里,我还会深入挖掘我内心深处的狭隘!希望诸位同修,不要在乎我的面子,不吝赐教!我也非常希望自己走的快一点,快一点!可有时死抱着自己的认知,错了还要找很多借口。这还怎么谈得上是无畏…… 真的,很惭愧!

和周:实际上,我们都是一个个体的人,既然是个体的人,肯定都有自己的想法。我是这样想,别管你说对了和错了,我一直这样,我说错了,同修可以指导、可以帮助我;不说出来,窝在自己心里,别人也没办法帮助我。但是,如果我委屈了自己的心,别人说的这个我根本想都没想,我只认为他修得好,我就跟着他走,实际那是自己太委屈自己,对自己修行也没有好处。而且和社会上那样恭维领导相比,我觉得更可耻,你那恭维领导,说真的还情有可原,为什么?你是为了你生存的需要,是为了你的家庭,为了你的孩子需要,还是可以原谅的。但是在修行的群里,如果这样,我觉得更可耻,那是偷天之功,偷天之德。我觉得真的是没必要。其实就是想劝劝所有的同修,别怕错,不要人云亦云。都看着眼色行事,要指责谁大家一起指责谁。所以不敢说话也是有这个原因,不是怕说错,其实我怕说错了,倒并不是怕怎么犯群规什么的,也不是怕师父怎么样。其实师父在这,我真不怕说错。反而就是大家的眼色,真的是叫人很难受。就是这些吧。

师:大家可以就这个问题参参。还有和周,你可以是直接地,具体哪些现象使你有这种感悟,或者使你有这种感受?大家可以说说。

无住:顶礼师父!我说两句。我前段时间看见咱们YY频道里有的人犯了群规了,大家一起指责,一起说,但是没有一个站出来安慰或劝慰他。只是管理员提醒他,提醒他以后,他还是那样的时候,他不听,还继续犯群规的时候,大家都一哄而上,就都指责这个人。完了以后,我没看到,也可能是我没看见,反正我现在感觉是没有人以平常心口气说话的,我是这样感觉的。

元宗 04:23:21

群里每人展开心怀

和周:像这样的例子可多了。对厚德载物那一次也是这样的,最先是惟钧批评他以后,大家都一起跟着上。实际上,你自己是不是真的就是认为他就是错了,或者他就是对了的呢?还有上次,那个叫觉悟者也是,一开始也是好多人又给他献花,又是给他赞扬。真的有时候我觉得特别可笑,也觉得很悲哀。在咱们这个群里出现这样的情况,就是俗气太重。我是这样想,师父,是不是咱们这个地方就像医院一样?几种人可以进医院呢?就是有病,但是可以治好,这样的人才进医院。或者是那种人,就是自己身体本身很健康,或者就是不可救药的人,这两种人是不需要进医院的。其实我还是想给我的同修们说说,就是修,没有自己的个性了,首先是没有我了,其实是很悲哀。这个没有我,不是修的没有我了,就是修得修掉自己的自尊什么都没有了,那我还修什么呢?干脆回去,我说还不如巴结我的领导,叫领导多给我点奖金,还有点价值。真的,在这真是没有价值这样。

慧彤:我想说两句。就刚才和周老师说的这个话题当中,比如说***那一次,我就献花了。那个献花,是我不明,也不是说想跟风,我确实是不明理。我觉得我不是想那种社会上的什么那个烂习,什么有病,我确实是不懂。还有,这个群我很喜欢,我就看咱们这个群从小到大,人人的变化。我觉得有问题是要指责,还是要帮助,还是要治病救人。什么心态,这个很重要。

我觉得来到咱们这儿,不管在哪里,咱们都应该有主人翁的这种思想。师父祂有救世、救度众生的主人翁思想,祂才从山林里走到人间来。我们才来到这个群里面,怎么样建设好它,也应该有主人翁思想。我们应该以和谐的这种心态来对待咱们这个群,来对待咱们每个人,不能有嗔恨心,有错误也不能一边倒,有优点我们也应该夸赞。我就觉得任何一个群,任何一个单位,任何一个群体它都需要榜样,都需要几个骨干。不可能在咱们这个群里,师父教育了这么长时间,不可能都是一塌糊涂,不可能都是黑社会那怎么样的。我觉得说话也不应该一棍子唔死。反正是我很爱这个群,我到觉学文化群里学习,那些老师是那么得敬业,讲的是那么得好。我来到这里,师父是那么尽力教导我们。不管是管理员怎么踢我们也好,怎么管理我们也好,怎么拧巴我们也好,我觉得这都是爱。我在平常参禅的时候,我得到的都是爱护。帮助我,拧巴我,那都是爱护。人是要犯错误,因为我们带着人间的习性,来到这里干什么,为什么要上这儿来?我们的宗旨里面讲到,师父在宗旨里面讲到,团结一切具正义求和平的同志。你没有这个正义,没有这个爱好和平就是和谐了?你还愿意到这个群里来?来到群里这些人都是黑社会?不可能。所以说,最近我学了觉学文化,背了《华藏宗旨》,我一遍一遍地背,一遍一遍地体会,我就觉得这些同修们在一起,就是志同道合。老师让我们以《华藏宗旨》为终身使命,我就觉得首先要有主人翁的态度去建设它,去和谐它。

谈到厚德载物师兄,还有渴望师兄,他们就是一种主人翁,他们可以在山林里边修得好好的,干吗跑到我们这里来去讨一个面壁?这就是主人翁的思想。其实在这方面我有体会,在我们单位里面,学校虽然是比其他单位要清静一点,难道就是人间净土啦?不是的。但是我自从进入华藏以后,我就理解了什么是主动的和谐,什么是主人翁的态度。我记得一开始,日本地震的时候,他们买盐,我就马上想到我是华藏人,我就跑到各个办公室里面告诉他们,你们不要去买盐,不要去跟风,国家的盐真的是很多的,跟风都是愚蠢做法。平常就是这样,我只要是看到了,我只要是想到了,我不是一个领导,但是我是一个主人翁,我就主动地去跟同志们和谐,去跟同志们说我自己的意见。我觉得我们学校里面,就我这样的人不少。所以我们学校非常和谐,我都说我们校长也是这样一个人,是一个无为而治的人,我们学校的生源非常好,我们非常和谐,因为大家都是主人翁的思想。比较多,不能说绝对啊。

这说明什么呢?一个学校都能建好,我们有这么好的一个师父领导我们这些弟子,我相信我们也能搞得更好。而且我们是修行人,社会上的习气我们一定都会改正,在师父的带领下,我们有信心、有决心。我们看问题绝对不能偏执,绝对要看到光明的一面。我们虽然是半路出家,但是我相信我们半路就有半路的好处,我们看到黑暗面,我们就会向往光明。我们的集体是温暖的,是好的,是光明的。未来有很多的人,一定不负师父的期望,会成为他的好弟子,我也努力成为。今天我说话可能有不对的地方,请大家指正。

师:这个氛围就不错嘛!大家都谈谈。现在群里面有不少人巴结慧彤,也有不少人巴结和周。如何能够去不执于两端?大家就这个话题都谈谈嘛。

清净莲花:师父好!我来谈一下我的认识。刚才师父说了,讲“永既你现在身体不好,不要再熬了”,我听了这话心里特别痛。因为前期发生的一些问题,让永既师兄受到这样面壁一个月的处分,其实我们从心里都觉得过意不去。这几天我也在想,师父太慈悲了。其实永既的出发点、做法、讲法都是挺好的,对我们都有用。但是在发生冲突的时候,对他的要求这么严,而我们一群人在攻击他的过程中,最后的结果,师父或者管理员处理问题相对轻得多。从结果来看,永既这两天面壁结束后还正常地参与到我们群里,而且以很好的心态来面对。所以,观照我们自己,感觉我们的差距是特别大。所以从这一点来讲,我们作为弟子,其实非常得不合格,需要更深刻地反省自己。华藏戒行根本来讲,其实这个过程确实很艰难。这一段发生这么多问题,这么多犯戒的案例,其实大家也在参,也在分析,但是没有做到彻底。大形势向好的方向发展,但是可能在修行的过程中,理悟的深度是不够的。所以,有时简单的现象不能很好地把握,所以造成犯戒现象仍然存在。师父不断在为我们开示,每周都在给我们答疑,而且还给我们传法。实际上,我们作为弟子,利用这个学习的途径和平台,很好地去理悟华藏法门的法理,然后对照师父所指引我们的日行一善和辟谷济善,是更加努力在行。所以,理悟和法悟包括这个实际的过程中,不断去积累、去感受。

在参禅或在YY群学习的过程中,我们以前有些不好的现象,大家可以在参禅过程中不断地改善。虽然大家在说目前犯戒比较多,大家心里也感受到,包括我自己有时也不太注意,可能会犯戒,所以不怎么敢很放开地去说。这种现象其实对自己并不好,尤其对自己精进效果来说,肯定是有差距的。所以我觉得,今天大家提出来两个方面的问题,都是值得我们注重的,而且我们去返观和改善它。刚才师父也说了,我们非常紧迫,就是讲“时不我待”。所以我觉得我们作为弟子,每天晚上都设法能够尽量进入这个网里面,去学习,去跟进,其实这是很好的。包括我们自身,本身工作也挺忙,但是同修、弟子们想着不能错过任何一个机会,和师父共同,学习师父法理的机会。所以我觉得这个现象确实好,有时候也确实很感动。

刚才有一位同修说了,对和周说的一些现象,就是一味地否定我们,这方面信心不足、犯戒或者理悟方面问题,提出来很极端的看法,也从另外一个角度来提出,其实我认为也挺到位,也挺合理的。就是讲我们有问题,其实我们是要面对的,我们在修行过程中,作为常人,作为世间的俗人来说,肯定有很多障碍,因为习性比较多嘛!社会因素对我们影响比较多。确实修行的过程中,明理的过程中投入的也不是太多,所以大家认识有不足,判断能力有不足,这肯定是存在的。所以我感觉,从我自身来讲,修持的路上,意识很强烈,激情也很高,但是觉得挺艰难的,就是好多很难突破自己的一些习性和不足,这也是我们今后要面对的,而且也是要非常注重和克服的,需加强学习和精进的。但是从另一个角度来讲,其实这几个月来,我们不断在发现问题、改善问题的过程中,我们在提升,进步是必然的,而且进步我认为也不小。大家的心不论是在参禅,大家在修华藏心法的过程中,日行一善和辟谷济善的过程中,我觉得越来越有激情,越来越相融,大家认识越来越到位,矛盾和冲突越来越少。从这个现象来看,人的心性变得越来越善,从这个角度来说,我认为好的一面是比较显眼,但是好的一面也不能讲我们是完美的。

其实我们从修持的完美来讲,我们自身的问题还很多,而且师父也很着急。每位同修从珠海回来以后,都特别有感触,都觉得师父太累太辛苦了。我们尽量不要因为自己的事情打搅师父,师父操的心太多,师父的法愿太高。我们第一不让师父操心,第二我们努力跟进。我也听说很多这样的声音,对我启发蛮大,心里觉得我们自己、弟子们、同修们任务很重,任重而道远。但是,很难克服自己作为俗人的一些习性、一些认知或者困难克服的程度。师父面对那么多的困难,有的同修,像厚德载物,面对这么多困难,人家照样积极地跟进,但是不是我们每个人都能做到呢?每个弟子如果都有这个意识,像厚德载物这样,那我觉得我们的精进肯定会更加快速,更加有效。可能根据师父的心法推行,佛法的方向更加明了,速度更加加速,这样会更好。但是,心里有时能想到,做不到,确实很难。我想在今后,我们在认识和改善自我问题的过程中,大家还要不断通过YY群,或平时同修们在参禅的时候,我觉得在这方面确实要保持好的心态,要激发自我要精进的心态。然后自我反观,自我认识或者别人的一些问题、一些不良现象、犯戒现象,我们要更加努力去改善、去认识。

像今天这种形式就比较好。不同的声音,不同的角度看问题,肯定是这样的,有不同的结果。但是,我认为需要相融,需要两面、需要多面、多维度去看问题、反思问题、分析解决问题。我认为这样是一种很好的参禅方式。我就讲这么多。谢谢师父!

师:畅所欲言,很好。请大家都参与吧!所以把这些问题,大家有时候至少达成认知上的共识。作为金刚兄弟,没有什么不能够可掰开来谈的,所以大家还是畅所欲言,继续吧。

sky:我觉得和周和慧彤给大家开了一个好头,就是说敢于把自己真实的想法能够跟大家来一起交流,而且确实能够很坦诚地讲出自己的认识,我觉得这个是非常可贵的。

惟钧:我也谈点体会啊。今天特别是和周和慧彤谈了以后,我觉得话题就慢慢打开了。我通过这次受戒,感受也确实很深刻的。刚才从这方面来看呢,每一个人在修行当中,每一个人都很有个性,每一个人都很有特点。在过程当中,从这次惩戒以后,我感觉,其实华藏修行也好,每个人也好,我们是尊重每个人个性的。但在个性的前提下,主要是不能站在自己的立场上去彰显个性,因为每个人对不同事物和话题都有不同的观点和角度,但这种观点和角度在我们去认识、去真心交流的时候,是否能够考虑到共性问题?这个共性是在这个机缘下、这个情况下所有的共性。当我们能够以自己的个性去和每一个个性交流的时候,或参禅的同时,能够去洞察和关照到共性,这本身就是一种进步。在这个基础上,在考虑到共性的时候,同时又考虑到或延伸到自净其意,那可能会有更高的、另一方面的提升。

我在这个过程中,我为什么会犯戒呢?为什么会产生这些问题呢?我觉得第一在坚持自己的认知的时候,或坚持自己的立场的时候,是真实去面对了,但这种真实是落于事端的,落于事相的,落于个人的立场的,这一点在参禅中就会产生很大的矛盾了。而且,在现实当中,也会产生种种的分歧和不同。自己的内心不能够做到从个性到共性的回归,从共性到自净其意,这种更真实的、更进一步的递进的回归。所以,在戒行,在探讨这个过程当中,怎么以戒行把我们的个性有所规范,使我们在日常行禅过程当中,能够在共性的前提下,以自己的个性去圆融,同时在个性的前提下,能够去体会、去参悟共性的东西又是什么,去真正去前行。否则,一味去坚持自己一个认知的话,做人来讲需要这么去做的,但是坚持的时候,殊不知会让我们的心性落在一个点上,落在一个片面上去,而自己不觉,或者落于一个对与错的角度上。

这种对与错并不是绝对的,有时候在现实当中很多做法,从对错角度来看,坦率地讲,我认为它是一种权益的对错。否则的话,你不可能真正地去前行的。因为没有办法在这个前提下,在这个环境下,他只能做到这而已。因为再做深了,大家可能未必能理解,再做浅了,把握就欠火候。但是事物的真正圆满也好,真正的对错也好,它并不在当下这一点上的,而是它可以去无限地演化和发展。就像师父说的,认识是无限的,生命是开放的。也体现出这种山外有山,人外有人,华藏这种层层无尽的世界在内心的一种定位。这种前行,就会很好去把握,或者让我们去把我们的心性有所修正,能看到自己的习性到底是什么样?是怎么回事?这样真正能够在心性上有本质的提升。

我就说从这次受戒以后,反观自己的人生以及修行,我对这个现在感悟更加刻骨铭心一些,看到了自身很多差距。虽然他敢于坚持,但从生命来讲,他落于很小的一点,要有所打开。所以,刚才我看慧彤她说以主人翁的心态,当时我会到她心意的时候,更多的是一种生命的回归,是这样一种心态,以“主人翁”这样一个词来比喻的。所以这一点,对自己更加本质、更加厚实了。这一方面来讲,去面对不同的问题时候,那他的这种心性的到位和修正,我想可能会更加能够本质一些。具体来讲,比如说,我们这段时间,这种现象,确实有一些谁先说了,后面跟着很多人一起去说了。这里面可能有种种不同的心态的,有的是跟风,那需要去调整。

特别我这段时间,心里也很纠结。上次厚德载物这件事,就是我挑的头。但是那是真实的我,我也真实去面对,就像刚才师父讲的直面人生,直面这种现实,去改造我自身,去修行我自己。但反过来讲,我有时候就想,哎呀,我要是再说什么话会不会影响大家?所以我对自己的要求反而又加了一个东西上去。所以有时候想,修行其实挺难的。当我真正能够去像师父说的,咱们修行的境界,无我地去前行的话,那一切其实并不重要了,因为个性也好,认知也好,它能够更多地,或者是一层一层地向着无我这种方向前行。我一直也告诫自己不要背着包袱,真实地修证自己。跟大家先交流这么多。

和周:说说我的看法啊。实际上,我现在很困惑什么地方呢?从咱们这个群里,这么长时间发生这些事情,尤其是这些老弟子身上发生这些事情,我感到很困惑。一直以来,我认为修最终是修的什么呢?实际上就是要修出智慧。但是实际上,无论是厚德载物的事也好,还是什么事情也好,智慧不是显示在你坚持自己的东西和不坚持自己的东西,我认为显示你的智慧了吗?这个是主要的。所以我不是在说别人什么事情,我只是在说我自己的困惑,是从别人身上没有看到出路,是这个问题。因为师父在这个地方,所以我才敢说。我确实很困惑,因为你们好多人都是比我修得好,一直在心里佩服你们,真的,像群里的中悟也好,还是谁也好,我都是很佩服他们,都是我的榜样。但是最终为什么要发生这些问题?其实就是没有智慧,就是困惑在这个地方。实际上,你说慧彤,我和她没什么矛盾,你说我说话对着谁了?我谁都没有对着。你说谁发花了,我能记着?我六十岁的脑子,我能记着谁发花,谁没有发花?已经几个月的时间过去了,这是不可能的事情。实际上我自己很困惑,并不是说别人怎么样,困惑就困惑在这个地方:修二十年,或修多少年,最终真的是我的目标没有了,榜样没有了。就是这样。

润物细无声 04:54:49

师父,各位同修,我也斗胆说两句。自从进入YY,就深刻的感觉到自己的差距实在是太大了,对戒行的理解、法理的认知太浅了,再加上一些老的同修不断告诫不能不说,也不能乱说,真的是怕打扰了道场或参禅的场面,又怕失去这么珍贵的环境,所以一直就是贪婪的听法,补上自己欠缺的。通过今天大家的讨论,我感觉这里面还是有私念的,怕师父和各位同修不能接纳自己,在此深深忏悔。今后照师父说的敢于直面自己,直面人生,改变自己的一些习性。

清净莲花 04:55:08

和周虽然说的很直接,虽然现象判断不是绝对正确的,但我认为效果很好,对大家的启发很大。防微杜渐嘛

无住:和周师兄,我说两句。刚才你说我的榜样没有了,我感觉你的榜样怎么没有了?师父不是咱们的榜样吗?我是这样想的啊,和周师兄。

辅明:我说说我的观点啊!其实,这个群里最近发生了很多事。我的体会,是作为修行,师父一直讲是自性皈依,自性主宰。那我们在没有达到那种境界的时候,肯定都是有自我的。在这个过程中,我们怎么修?我的体会是这样的,对自己要严,这个严体现在哪里呢?因为修行,师父一直说我们要自净其意,这个严体现在我们对自己的内心的一个反观、反思和自净其意的力度上。一件事情的发生,总是有多个角度,每一个人不可能全错,也不可能全对。在一个群体当中,各个角度去判断一个事情时,有各自的道理,有各自的正确性。面对这样的一个外境,自己对自己的要求要严。比如说,一个人在做一件事情的时候,他在这个过程中有对的部分,但同时,也有他不足的地方。当别人给我指出来的时候,我也经历这些过程,就是说,别人指出来的时候,我说对,但是我有我的角度。那这个时候,其实我觉得,后来仔细去想的时候,就觉得有一个替自己开脱,或者强调自己对的这么一种现象存在的。如果我们能够真正地全部接进来,抛开一切我们对的成分,去在自己需要提高的方面去改变的话,受益是蛮大的。

就拿厚德载物师兄来讲,他在那天参禅,我是事后看了参禅记录。他在那个过程中,他的出发点实际上是想促我们这些师兄弟们的。但是,面对上师的处罚,面对大家整个状态的反馈来说,他没有强调自己对的部分,他是在忏悔自己不对的那一块。那你说厚德载物师兄,我觉得他的修为也好,或他的出发点也好,他是没有过分的地方的。但他可能在事态当中,所体现出遭到上师的责罚,他忏悔的是自己,那我觉得他体现了一种严。所以,我是体会对自己要严。那和同修的相处,我觉得要真。这个真体现在哪里呢?每个人可能认知的角度,认知的问题都各有差别。面对同修的时候,无论是真心的帮助,真实地指出问题,还是安慰,当别人出现困难、碰到前行的障碍的时候,我们都是很真实、很真心地对待别人的时候,在这个过程当中,肯定会有自我,肯定也会有一些认知不到位的地方,但是这个过程也都体现出一种真。无论是严也好,真也好,我觉得落点都是在内的,不在外的。所谓在内是什么呢?是在于自身的愿行,在于自身的提升,和大家共融的这个落点上。随着这个过程的不断地推进,或者不断地直面自己,真实面对别人的过程当中,过程当中的是是非非,对对错错,这都是可以空掉的。重要的是什么呢?重要的是我们经过一个个的过程,我们改变了,心里更静了,我们融合得更好了,我们对佛法的修行提高了,过程都不重要了。这是我一点看法,和大家分享。

清影:我说两句啊,刚才听了辅明的话,我深有感触。包括刚才惟钧师兄,他从禁语刚解禁出来,他在谈问题的时侯,也是从对自己的要求来谈的,这个我是非常赞同的。师父刚才也表扬了和周是直心是道场。但是话又说回来,我们想一想,别人是不是跟风,我们怎么能感受到别人就不是直心是道场呢?尽管别人的认识有可能是错误的,但是我想,用我们的心来揣测别人的心,不一定就是正确的。所以我就想到永孝师兄,他昨天在群里的表现是令我们非常敬佩的。他的出现,他该批评的批评,该仁慈的时候仁慈,该谦逊的时候谦逊,他体现出来的威仪,和对人的宽厚的尺度的把握是非常到位的。由此我们可以看出来这完全是以他的修为为前提的,是一种自然流露的体现,是完全取决于他的修为。所以我们如何才能达到永孝师兄的这种收放自如?这就涉及到如何提高我们自己的修为问题,那就是一定要放下我执我见,手电筒多照自己,多反观自己,提升自己的修为。当我们的修为水平达到永孝师兄那样的时候,我想,到那个时候我们自然就能做到适合于道的,该赞美的就赞美,该批评的就批评,而不会去跟风,或者认为别人是跟风。所以我认为,最关键依然是放下我执我见,而不要去妄揣他人的心意。也就是辅明刚才说的,多从自身找问题,对自己要求严,这样我们才能进步。我就说到这里。

无住:大家好!说到从自身找原因、多规范自己这一个观点,我给大家讲一个真实的实例。事情是这样的,我们原来有一个老领导,有一个职工因为个人的失误、个人的事情和领导去说了,说他自己的事情。这个人脾气特别暴躁,结果,因为领导没同意他的意见,就和领导吵起来,再说的时候他就出手打了领导。这时候保卫科的同志知道了,就来了,说那就报警吧。我们这个领导说,不用报,他今天出现这种状况和我做领导的有直接关系,我没有教育好他。当时在场的人都呆住了。完了以后,过一段时间,这个脾气很暴躁的职工和领导关系很好。所以我就觉得,事情出来的时候,不管遇到什么情况,就是说,还是从自身规范自己,多想想自己的不足的时候,事情往往会越来越好的。

汇灵 05:04:36

师兄能从不同角度看人看问题!没有一棒子打死! 还给我一条生路。感恩啊!

沙弥 05:05:01

善观人者观己 善观己者观心

元宗 05:05:23

都很真实,放大胸怀

沙弥:我也说几句。近期咱们宗门内发生一些碰撞和摩擦的事情,看起来好像不正常,实际上也正常。为什么呢?我自己想了想自己。我曾经也和我们一位老同修发生矛盾,而且很激烈。师父批评我发浑,不沉静,开始我还有些想不通。认为自己的发心是对这个同修好,没有一点个人攻击的意思,结果为什么这样呢?仔细地想一想,主要是对别人缺乏尊重。缺乏尊重的表现,一个就是不能够耐心地听人把话说完,人家说了几句,就插上去给人家一棒子。第二,对人家的看法没有把握度,好像对别人刺得越痛越好。那么根子在什么地方呢?根子就是缺乏对别人的尊重,用现在的话讲,就是对别人缺乏恭敬心。我觉得我们现在从QQ上也好,YY上也好,看到我们对师父、对师叔大家都是很恭敬的,这是应该的。那么对同修应不应该恭敬呢?我觉得也是应该的,因为同修之间互相帮助的问题。那么对众生应不应该恭敬呢?我觉得也是应该,衣食住行都是众生供应。我觉得在恭敬上师、长辈的同时,我们对同修、对众生也能持一种恭敬心的话,那么就能够会有一个比较好的态度去对待对方。师父讲,第一识就是赏识。如果你对别人没有一个恭敬心的话,你怎么会去赏识人家?你总觉得自己比别人高,你不会赏识人家,不能够看到别人的优点,然后与别人交流的时候也不能平等对待,首先就不能耐心听人家发言,有了不同意见的时候,不会像师父参禅讲的那样,可以求同存异,可以散场后自己再好好悟一悟。为什么非要别人听自己的呢?这是一个很重要的因素。我从我自己身上来讲,按现在话来讲就是缺乏恭敬心。有了恭敬心不能说完全避免了,至少可以缓和。另外,我认为只有持了恭敬心,你那个平等心才能真正落实,要不平等心是口头的。所以真正地能够做到不仅对上师、对长辈要恭敬,对同修、对众生也恭敬。我觉得这样修持下去,咱们的平等心才能更圆满,我愿意继续地和同修一起去努力。我就说这些。

12841 05:17:39

修持若不能以外缘觉照自性,终无所依。对境自照为觉,对境无心为悟。切不可依我执起嗔慢,若终日心随境逐为外缘所牵,许是自断慧命!!!

师:这种参禅的形式呢,我觉得,以后你们平时不要一百多人都趴在大厅里面谁都不说话。因为在这里面,大家可以,刚才所说的,就是直面,大家修持上不管有什么见地,包括在宗门当中有什么样看法、什么样的认知,大家都可以敞开心扉地说一说。这样的话,可能你纠结的问题、困惑的问题,通过大家的交流,可能去排解自己心中的一些困惑。所以,每个人都不可能说是圆满的,包括咱们说佛陀,祂也没办法做到圆满,因为众生业力不一、根器不同,所以祂也只能是,虽然是说佛法广大,但是无缘之人祂也是难度的。

所以这点呢,希望大家能够不断地去剖析自己。刚才辅明讲的方法很好,还是一个自性皈依的问题。所以这段时间,希望大家能多参悟一下。尤其是,因为说实在的,宗门当中你们有其他师兄弟,比如像渴望、像厚德载物,他们的持戒度,相比之下,其实你们会觉得是有差距的。尤其是厚德载物,他受罚以后,他的这种心态。并不是说大家不能犯错,犯错是可以的,犯错以后,这才是重要的,这就是觉缘外照和觉缘内照的分别。所以修持嘛,都是在不断不断地完善当中,不断地修持当中,不能说一下子就圆满,也不能够说看到其他同修,或者看到社会种种不如己意的地方,然后就纠结在其中。所以必须要对治,在咱们五君臣之中,舍事入理,一个从背理就事,它的对应就是舍事入理。所以大家还是快马加鞭吧!现在时间不早了,给大家放一段好听的音乐,希望大家有一个清新的、愉快的早晨。

(师放佛乐)

12841 05:22:04

不明因果,因果不明,佛法即无由信入,此人终坠沉沦,为不可救矣。…… 以不觉故,遂贪。贪财货,贪名利,皆执一个我字,是以我为众苦之根。今当修持之始,目的在以佛法除……所异者,凡夫不知幻心,不知觉照,缘境自缚,遂成为惑,造业受苦,落生死海。…… 以虽有他种缘会,若无子,亦终不能成树成柴成灰等等也,又不是共生灭。……

12841 05:24:10

无能所之迹。最初不觉忽起动心。成业识之由。为觉明之咎。因明起照。见分俄兴。随照立尘。…… 或离此别修随他妄解。如构角取乳。缘木求鱼。徒历三祇。终无一得。若依此旨。信受弘持。…… 皆不能得。唯是清净圣智所证。二空无我所显。真如为其自性。诸圣分证。诸佛圆证。…… 还逢缘对境。见色闻声。举足下足。开眼合眼。悉得明宗。与道相应不。……

师:你们刚才听到的,有一个作客频道的。刚才我放的,有一个正慈法师,他是将近于69岁出家。短短的时间,成就应该可以说是非同小可的。刚才发的这几段呢,其实准备给你们讲的。干脆索性再给你们发一段,看大家能够从中去领悟一些东西。

12841 05:28:54

心有真妄之分。一念无明生三细。境界为缘长六粗。由无明妄想遂发现种种境界起心动念起惑造业随业流转。山河大地皆随众生妄想而来。诸佛真穷惑尽转八识为四智。众生……

(师继续放佛乐)

(根据录音整理,未经本人审定)

 

 

 

 

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