不同的理念就会产生不同的法

不同的理念就会产生不同的法

我们在形与神一课中讲到,思维负载着能量,形神是交融的,不同的理念和认识就会导致不同的方法和手段,以治病来说:

西医治疗:西医通常是以相入手,就是他根据病人的症状,然后再加以进行仪器加以测试检查,他们有精密的仪器,可以把病人的五脏及全身都有可以照得分明,非常直观,并且手术干净利索,消炎,止痛见效快。但是客观地说它的副作用也很大,医疗成本高,而且有时会出现按下葫芦又起了瓢的现象。

中医治疗:我国中医是以阴阳五行入手,以传统的望闻问切等极其朴素的辨证方法;对病人的病情进行诊治,中医根据易经文化,以五方对应五行;以五行对应五脏;以五脏对应五色五味五气的辨证法对应治疗。按五行相生相克的原理,中医通常采取虚病补其母;实病泻其子的手法,以肝病为例:肝主木是由水所生;木生火,火主心;因为木的母是肾水,而木的子是心火,那麽通常的一般采取的方法是补其肾水,同时泻其心火,这样就可以达到木旺平肝的效果。中医的方法比较根本,辨证的关系找对了就可以治其根本。以中医治疗效果看,副作用小,但是她不能解决不生病的问题。

以华藏心法治疗:我们从生命全息的角度看,身是心的载体,从现代医学角度公开承认,人之所以生病87%的起因是由于心理失调造成的,正象论心中说的“心乃万物之主宰”,百病从心生,故华藏心法旨在疗心为妙。华藏心法先解决人的分别心攀比心和我执的问题,这些问题解决了,人的疾病就好了百分之八九十,由于心理学的平衡自然会带来身体的平衡。

以华藏治病的特点是法无定法,心即法,即心即法。当你助人的心念摆对了,往往一个手势,一个心念,一句咒语都可以产生不可思议的效果。以心法治病,从心念入手解决根本问题没有痛苦,疗效快,没有副作用,并且可以随时随地,就地取材,一杯水,或是一根烟,也许一片树叶,不花什麽成本,只需一片真心。

以上比较三种治病方法,各有千秋。华藏心法治病效果比较好,因为治的是根本,但是她不能完全代替中医和西医,例如一个人的头被车碰破,就应该立即送医院进行及时抢救,这时候心法和中医只能作辅助的治疗。

以修行的角度来说,八万四千种法门,是因为众生有八万四千种烦恼,以不同的根基,不同的因缘,对持不同的法。所以八万四千法门,是法平平等,没上没下。

备注:该文章是从同修qq空间里复制过来的,里面有身口意三密的内容(没记错的话是第3期骨干班主讲内容),所以该文时间也许是97年以后。

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