《通玄赋》

《通玄赋》

2011年4月21日 YY群聊选

好了:昨天晚上师父讲那个卦,讲得太精道了。因为那卦讲得,以前可能大家没接触《易》学,真的都是秘诀,真是太好了,太好了。我学易多少年,根本就没听过,没听说过那么断的。哪有《易》学?现代人的所谓《易》学,咱们诺大的中华大地里头,二十多年我也没见哪个是易学大家,会有那么精道的断卦。那个思路,从一卦就断到生死,你家庭的事,你什么的,那师父还没断完呢,我估计那刚一个开头,断了那点东西。哎呀,太厉害了。

昨天师父又交待一下,让咱们学《通玄赋》,这个《通玄赋》我也是二十几年前读过的,当时也都是很熟的。但是,昨天忽然,师父这一引路,不能先学《黄金策总断千金赋》,要先学《通玄赋》,这《通玄赋》极简单,估计我用不了半个小时就能把它讲完。

以前呢,就是从宋代一直到现在,宋代那个《卜筮正宗》里边野鹤老人那本书,他就是摇铜钱了,师父说隋唐以后,后边五代十国,一直到现在,这个周易失传了,以后就传成一种摇铜钱,但是咱们这个方法不摇铜钱,也那么精准,这是最让我震憾的,就是咱们法门这个易学,简直是师父道破的这个玄机呀。我在周易界呆的这么长时间,我知道,这个玄机就没人知道,比如说告诉周易协会的那些人,他还不相信。所以说他不相信,咱们就不说了,以后咱们在这里边自己知道这个事呀,咱们对外还就不跟他说了。

咱们先讲着《通玄赋》,这个是一开始断卦的一个给你的提示,我给大家讲解。基本上如果说大家会这个,就会断卦了。开始讲这个《通玄赋》:

“易爻不枉成,神爻岂乱发。”

就是说,“易乃是探索天地玄机奥秘之事,每一爻都不是随便乱发的。所以在占卜时,必须要用慎重态度对待,不可视为儿戏。”是的,“神爻岂乱发”就是说,你在自己想占一件事的时候,过去那是非常隆重的一个仪式的,那天师父不也说了,真要是占大事的时候,真是得焚香沫浴,然后很郑重地,每一卦都非常郑重的,其实,我自己感觉咱们这个起卦的方法,就是定定神便可以了,要占断一件事,我定定神,我观察一下,然后就可以起卦了。

“体象或既成,无者形忧色。”

“一卦组成后,就形成卦象,首先就要查找用神,如果用神不上卦,就成犹疑之事了。”昨天师父断那一个卦,一看呀,那个这个卦象是无处不在呀,不是说乾兑离震巽坎艮坤、乾坎艮震巽离坤兑这八个卦,那卦象是什么呢?卦象包括爻象,初爻二爻三爻四爻五爻上爻,它在哪个位置,哪个是神爻,哪个是家里的事,哪个是门户,这易学真了不得,你就说这六爻里边它包含了六个象呀,六个象它又繁衍出来多少?所以那天,咱们门内老爷子来了,我跟老爷子吵起来的那天晚上,以后咱知道他是咱师爷辈的,他说过,易是精的,师父也说过“易无止境”,就像我们修为一样,不是我修到那个时,我修成了,修到头了,没那回事,学易跟修为是一样的。“易无止境”的,这是师父说的那个原话呀,那天咱们师爷老前辈讲的是“当今世界上有谁敢说他自己会周易呀?”我以前还挺犯狂的,井里的蛤蟆,不知道深浅,就看到那么一块天,以为自己会呢。那天咱们宗门的老前辈出来,我就知道了,师父也说“我也在学嘛”,易无止境的。刚刚对周易的学习有了那么一个认识,就形成卦象,它这个卦象出来以后,哎呀,真是包罗万象呀,这个以后咱们再说了。首先要查找用神,大家要记住这个用神,这个用神我给大家这课已经上了,用神是什么?我想占考试,那就看父母爻,我想看财,那就看财爻,看子孙就看子孙爻,这很简单。

“始须论用神,次必看原神。”

“开始断卦时,首先就要论及用神,看用神必须要看原神,因原神是用神之根源。”以前我对这一点吧认识也不足,有的时候我就看用神,你看用神旺呀,你看你用神多好,其实不是,一定要看原神。我发现师父在断卦象的时候,特别注意原神,哎,水要寻源,木要寻根哪,你看看这原神,生用神那个神是什么,这个非常重要呀,后边一会儿我讲这个。

“三合会用吉,禄马最为良。”

就是“动爻中出现三合五行,来生用神了,用神属木,动爻出现申子辰三合成水局,来生木,是为吉象。十二宫中阳顺阴逆临官位就是禄,如果甲禄在寅卯羊刃,指驿马,三合局中第一个字相冲就是驿马,如寅午戌马居申等。凡是卦见禄马者皆是吉象。”你看啊,十二长生宫呀,长生、沬浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,我讲讲半截我给缩回来了,我一看,大家可能糊涂,怎么办呢?我就弄了一个旺衰了。学这个十二长生宫其实并不难,我一会儿把它贴出来,大家得补这一课,长生、沬浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,甲的禄就是长生沬浴官带临官,临官的位就是禄地,“甲禄在寅卯羊刃,乙禄在卯寅羊刃”,这个我们应该是滚瓜烂熟的。“马”是指什么呢?驿马,过去咱们古时候送信干什么的,没有邮局,也没有火车,交通工具就是马,所以各个地有驿站,哎,八百里加急快马,那是皇帝用的,百姓送信用的是驿站,所以驿站里边栓着很多马,叫驿马,实际这是一个交通工具。三合中第一个先冲的就是驿马,所以说三合寅午戌火局、申子辰水局、亥卯未木局、巳酉丑金局。那天师父开了一个玩笑,师父问我教课了嘛?我说教了,让大家都抄在本上,背了,师父开句玩笑 “那么你们摆摊的时候,还都要给人翻本呀?”我一听,是,我说先暂时,咱们先在本上吧,以后呢,尽量尽快背下来。师父那天还提示了一句,寅午戌火局、申子辰水局、亥卯未木局、巳酉丑金局,就这些呀,你得一眼就得瞄出来。为什么?你翻本其实已经来不及了,这卦出来之后,应该是申子辰水局、亥卯未木局,他就能够瞄出来,这个驿马呢,因为神煞我还没来得及讲呢,神煞呀,天乙贵人、天德贵人,天喜,什么很多很多神煞,将来要用上,我还要讲呢。但是现在禄马,咱们先说这个禄,长生沬浴官带临官,临官就是禄地,临官当官吃俸禄,寅午戌冲三合第一个字,寅申相冲,那个申就是马,这个驿那算呢,那个日元,比方说今天是丙午日,寅午戌火局,申就是驿马,比如今天是午火,寅午戌,寅申相冲,申就是驿马。

“爻动始为定,次者论空亡。”

“发动之爻以动爻定事之开始,以后再看变出来的爻是否空亡,”这个好理解,“如变出来的爻是空亡,终而不是吉象。”这个没什么好讲的。

“六冲主冲并,刑克俱主伤。”

哎,六冲啊就是,“冲者乃卦之爻被日辰冲之,”大家要知道,六冲,六冲是什么呢?是被日辰冲动,记住啊,月上冲这个爻为月破,不为冲,只有日上为冲。“并者谓之卦爻和日辰相同,如子日占卦,又是子为用神,谓之并,即使是衰也作旺论。”又是子为用神谓之并,你比如说子日占卦,那个爻象里面出现子了,那就谓并在一块了,并列了,即使衰也作旺论,“但不宜化墓、化绝、化冲。又如子日占卦,午为用神,卦中又出现子爻发动,冲克午火,显然不利于午火。”这时如见子水化墓、化绝,化墓、化绝,我还没来得及讲呢。我看看啊,化绝我写出来了,“这时如见动爻子水化墓化绝化克,虽有日辰冲之,对午火起不了大多作用。”这时如见午火,子水发动冲克了午火,显然不利于午火,这时如见动爻子水化墓化绝,就是这了,大家记住这个,写在本上——“辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库。”这个以前我没讲过。

这个看来很重要,将来断卦的时候用。其实这个就是我在前四堂课讲的,一看接受不了,又弄了个旺衰,将来如果要是想玩的,把这个弄好了,甲木长生在亥,长生沬浴官带临官帝旺衰病死,那个甲木的死即是乙木的长生,逆行。这个写得很清楚了吧?

我再讲《通玄赋》,下边是讲这个刑的呀,《通玄赋》这个很简单,但是大家一定要熟读,“刑者、三刑,如子卯相刑,寅巳申三刑,辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也。但凡刑冲用神者皆为凶兆。”刑,三刑,如子刑卯,卯刑子,寅刑巳,巳刑申,就这个,刑相克,但凡刑冲用神者皆为凶兆。昨天师父说了,两个不为刑。两个为什么不为刑呢?比方说爻里边出现了寅巳申,巳申发动了,你说跟寅还刑吗?巳申发动了,它就不刑了,两发动了不算刑,那天师父还说一句,叫做“不动不刑”,三个发动了,它就构成刑了,为什么说不刑呢,巳申不是先合水了,大家明白吗?巳申是不是合水了?巳申合水了,它就生着这个寅木了,所以说你光有两个刑,这个寅木没动,不构成刑,巳申这叫什么?记住呀,这叫“贪合忘刑”,有的时候叫“贪合忘生”,还贪那个,巳和申我们俩先合着,就不刑那个寅木了。子刑卯,卯刑子也是,如果子发动,在年月日上才构成刑,在爻象里边,它不动也不构成刑。昨天师父说了一句“学周易也是细微处下功夫,”师父还说了一句“不动不刑”。两个爻象不动不刑,这是我写的,这是我后加的,是我后注解的。

学子:动爻、日辰和另一静爻能构成刑吗?

学子:好了老师,那个刑是三个都动,还是一个动两个不动都可以?

好了:不行,必须三个都动。

学子:那一个六爻里面——

好了:我跟你打个比方,比如说丑刑戌、戌刑未、未刑丑,一定刑得是用神,记住啊,比如说是丑土持世,但是你没有动,但是戌和未动了,这事你就不能动了,就得特别注意在丑未相冲,未那个日子上把丑冲动了,这才构成刑了。这个刑大多时候很多是用在应期上,就哪一个时间或者哪一天。那一天,你应该怎么样。所以说这个刑呀,将来咱们遇上具体卦例的时候,咱们再细讲,单拿这个文字上说,怎么说也说不明白。比如说辰午酉亥自刑,怎么刑呀?我当年问过师父,师父说那是占官司,或者牢狱之灾的时候。占官司的时候,它如果是辰午酉亥持世了,来个人,说检察院找他,或者说摊上什么事了,看看,坏了,它如果是世爻,辰午酉亥自己持世了,坏了,那个就麻烦。所以说刑有好几种用法,比方说子刑卯、卯刑子,干嘛?出殡用的,你正好用上这个时辰,和月日刑起来了,你正好出殡,不出一百天,家中长子准死。所以说刑是用在这些方面的,大家一定要注意,这个咱也别深究了,因为咱们以后再讲具体卦例的时候就明白了,记住就行了。

“世应俱发动,必然有改张。”

“世爻代表我方,应爻代表他方,世爻发动说明我心不定,应爻发动,他心不实,皆是主意不定,事情必有更改。”就是世爻和应爻两个都发动了,我心也不定了,他心也不定了,主意不定,事情必有改张。比方说你占一件事,我们俩合作,你看这事成不成?一看世、应都发动了,那这事肯定还有更改,还不一定怎么回事呢。这是一般占合作的事。或者我去对方跑一个业务,从北京到广州,看看怎么样,世应都动了,这事不是你原来计划的那样,肯定要改。

下面是“龙动家有喜,虎动主有丧,勾陈朱雀动,田土与文章。”

这些必须得背,原来我背过这玩艺。龙动家有喜,虎动主有丧,勾陈朱雀动,田土与文章。我跟大家讲,这个为什么要背呀?一些江湖的必须要背,江湖里有一句话:不怕不会说,就怕你不说。他在审视这个卦的时候,嘴里老捣滕,其实就是捣滕这些口诀,你感觉他念念有词,实际就是背那些口诀呢,你不能在那儿愣上半天,一句话不说,叫人看着你到底会不会呀?“龙动家有喜”,咱们学这个不是为了摆摊算卦去呀,咱们也是为了玩玩的时候,你心里得有这些东西,其实昨天那个课里我讲这个了。发动青龙持世,发动,大家注意发动,“卦中青龙持世发动生世主家中有喜庆之事,白虎发动主有凶丧之事,如遇白虎临申酉金,谓之白虎叼刀,主见血光之灾。”

勾陈朱雀动,田土与文章,“勾陈发动主田产之事;”因为勾陈是土嘛。“朱雀主文章,又是文书,勾陈朱雀发动,文书书信当回。”所以说呀,有时候,你看看我家这孩子怎么样,你就能断出来这个孩子文科怎么样,理科怎么样。文科就是文章,就看朱雀,雀爻如果发动,再生世爻,那这个孩子的文章那是就不得了。这个一般是占书信哪,说你看我什么时候来信呀,都看朱雀爻,什么时候有消息这个事。

“财动忧尊长,父动损儿郎。”

“财爻是父母的忌神,不宜发动,动则主父母不利。父母是子孙的忌神,如果发动,多主儿孙受其损害。”我注了一下,凭它生克制化,如果水是父母,财必然是土,大家想一想,这不贪财坏印嘛。这明白不明白,大伙儿?这点挺重要,不明白你就说不明白?

众:明白。

好了:哎。“子动男人滞,兄动女人殃。”

明白的咱就过去呀,看看那个就会了。“男人就是官鬼爻,占求官谋职,忌子孙发动,子孙是官鬼爻的忌神,不宜发动,动则官运有阻。女人就是妻财爻,占财求妻,忌兄弟发动,动则克妻损财,所以女人遭殃。”官鬼是金,子孙爻必然是火;土是妻财,那木就是兄弟呀。这个都明白吧?明白不明白?

众:明白。

好了:哎。“出行宜世动,归魂不出疆。”

这是占出行的。你要是说你看我这趟我能不能走,你看这个人,包括这个人能不能调走,你看他发动没发动,所以师父第一个阶段就告诉易者是什么呢?易者变也。你看他没变,安安静静地呆着,那不算。世爻以发动为主,“占出行,世爻发动,去心已定谓之好事。如占得归魂卦,即是没有动意,也不利于出行。”归魂不出疆嘛。你看我能不能去哪儿,我想上哪哪去,出来一个归魂卦,甭去了。

“用动值三合,行人立回庄。”

这个行人何时能回,“占行人何时能回来,以六亲看用神,卦中出现三合局,主行人在三合日内到家。”这个一般咱们现在好象用的不多了,因为现在咱们都有手机了,是吧?半路上,给他打个手机,看他什么时间回来。有的时候呢,可以占一些别的人哪,你看这个生人来,他说来,结果他没来,我又不好意思给他打电话,就用这个。

学子:好了老师,占出行的时候,比如说游魂是第七个卦,主卦宫里第七个卦,但第五个卦、第六个卦,它那个底下的内卦其实和本宫卦也是反着的,这个算不算游魂呢?

好了:游魂就是游魂,跟第六个卦、第五个卦没有关系。一个宫里包括八个卦,跟一二三四五六七八,跟那个一点关系没有,游魂卦就是游魂卦,游魂利出疆嘛。

“占宅财龙旺,豪富冠一乡。”

就是说有个人要占卦,起出来一卦,一看,“凡占家舍宜妻财爻旺相,如临青龙,必是威震一方的豪富之家”之相。看他家里有没有钱,其实有的时候慢慢大家可以就引申了,你看世爻是他吧,其实这一卦都是他的。我说这个意思大家明白吧?

学子:再讲得细一点,还没太懂。

好了:你没太懂,我知道,我也是刚懂的。他这一个卦出来,你是世爻什么持世,是说你那件事,你要问的一件事,世爻持世,你是这件事。其实这一卦又都是你整个情况。一滴水,我昨天怎么给你断的,你想想不是单单从世爻上断的吧?是不是呀?

一滴水:我就是说其实这一个卦就是这一个人的全息。就是它每一个爻象都能够体现出他的各个方面的情况。

好了:对,没错,还有一个,将来,我也明白了,这个卦又是,比如一滴水你找我占卦,你又是你,又是我,咱们俩都是一样的,既然你问我卦,咱们就形成一个太极了,咱们是在一体的,将来这个,深点,这个是为了保护卦师的。师父在那天给我讲的,回来就一直琢磨到现在,我明白了,这卦出来之后首先得看看伤不伤你自己。但是现在牵扯不到这种,就明白一个卦一个爻象就是全息的,刚才一滴水你说那个非常好。就是说不单单是世爻是他自己,整个这一个卦都是他。一滴水,昨天你看师父给你断的那一个卦,都是你嘛,他不是都单看世爻不是?大家明白了啊。

“父母爻兴旺,为官至侯王。”

“父母主文章,主试题,占考试是成绩,占前程遇父母旺相主考试得中,升官晋级,所以官至侯王。”这是什么呀,就是说一般占孩子考试什么的,或者说自己有考试,要升学呀,就要看父母爻。父母爻看旺不旺,生不生世。

“福神若持世,官讼定无妨。”

那当然啦,“福神就是子孙爻,子孙发动能克制官鬼”的,所以说子孙发动能克制官鬼,“如果子孙持世,什么官事祸殃都能化解;如占功名仕途,最忌子孙持世,轻者停滞不前,重者罢官削职。”这个大家肯定也都明白了。

“勾陈克玄武,捕贼不须忙。”

这个摇铜钱算卦的都知道,勾陈克玄武,捕贼不须忙。这是说丢东西了,被人盗了,“勾陈为土,乃是管辖土地的地方官,又名捕快。玄武乃是盗贼,又为暗昧之神。勾陈发动,能克制玄武,所以捕盗易获。”所以说家里丢东西了,这个贼能不能捕着,这也得注意,勾陈是不是发动了。

“父病嫌财杀,财兴母不长。”

“财爻是父母爻的忌神,如占父母有病,最怕财爻发动,财爻发动,克害父母,所以叫财兴母不长。”贪财坏印嘛。那天晚上在群里边有人问什么叫“贪财坏印”,就是这个财爻。如亥子水为父母爻,财爻必定是土。对不对?土来克水,财爻一发动,克了水,那就麻烦了。看看父母有病,看看能不能好?结果财爻又旺,不但旺还发动,那完了,可麻烦了。这个《通玄赋》快讲完。

占病——“无鬼病难疗,鬼旺主发狂,请看考鬼历,祷谢得安康。”

“如占病,卦中无官鬼,官鬼藏伏,病不好治。如官鬼旺相,也主病不好医,这时就需要查看搜鬼论的有关篇章,宜祈祷而求安康,怪病还须怪法医,解铃还须系铃人。”这个就是说呀,这个人有病了,你看看他什么时候好,和看看这个人有什么病,可是不一样。今天早晨咱就遇上这个。一滴水,你明白这个吗?

一滴水:我觉得也不是全懂,就是“无鬼病难疗——。”

好了:你看啊,师父当时怎么问的,大家以后记住啊,听话听声,锣鼓听音,问话的头一句,大家特别注意,他的第一念和你的第一念,师父告诉我“好了,你用那一滴水看看,她身体的什么问题,有什么病没有?”这一个卦不是说你有病了,看看她是什么病?而是问你,她有没有病?这可不一样呀。假如说病重了,有病了,确定她有病了;如果卦中官鬼不现,这病不好治,因为你抓不着它,它伏着,藏着呢,可是她的状况已经是有病了。

一滴水:噢,就是说前提是有病了,然后再占这个卦的时候,如果官鬼不出现,他是很严重的一种情况,对吧?

好了:不是,这个不好治,严重不严重再说。官鬼旺相病不好医,就是如果官鬼在旺,坏了,这病可不好治。官鬼若不出现,你又没法治它,你想想,它藏着呢,你怎么治它呢?

一滴水:象病因不清楚一样。

好了:如果它旺,也不好治,记住这个观念啊。官鬼不现,你昨天那个卦上官鬼不现,师父讲得特别好,师父说你用一滴水来起卦,其实当时我就应该,我昨天躺下来睡觉才想过来,脑袋快的话,唉,心脏有点小毛病。为什么?你是学医的,一滴水,你说说为什么?

一滴水:不知道。

好了:你想想,师父提示我“一滴水”,这么“一滴水”,水它不是克火的嘛,我就应该脱口说,她心脏有点小毛病,对不对?然后我再起卦。

一滴水:直接从一念。

好了:不是一念呀,一滴水,水是不是克火的?

一滴水:是的。

好了:火是不是心脏呀?

一滴水:是的。

好了:一滴的水克心脏了,这不是心脏有点小毛病吗?明白了吗?

一滴水:这样我能听明白,但是不是所有的都遵循这个规律呀?

好了:所有的都要遵循这个规律,宇宙是全息的。一说一滴水,问的是她身体有什么问题,水是克火的,心脏有问题,你别忘了是一滴的水呀。一滴的水克了这个心脏,不是心脏有点小毛病吗?然后再起卦呀,昨天师父问我一滴水,我就是一就是乾,水那就是坎,一滴水嘛,天水讼,你看断出那么一大篇东西。

一滴水:看,我们这儿有没有大海之类的。

好了:你要说用大海断这人有什么病,这人心脏有病,坏了,这人心脏够呛了。

“占婚嫌克用,占产看阴阳。”

这个好理解。“男占婚看财爻,女占婚看官爻,皆喜旺相,如遇死墓绝空,对婚事不利。占产育看子孙爻,阳爻为男,阴爻为女。”这个也挺准的,我跟大家说,这个特别准。这个大家记下来就行了。

“若要问风水,三四世吉昌。”

“如问风水之事,世爻坐三爻或四爻为好。”比方说有人问了,你看看我们家这房子风水怎么样了?你给他起一卦,三爻四爻持世的,就是好房子。“古书记载,三世四世主富贵荣华之茂,所以三四世吉昌。”

“长生墓绝诀,卦卦要审详。”

“长生墓绝指的是寄生十二宫,即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。”大家最好把它背下来,这没有什么难背的,手上一捣滕就出来了。“日常应用中不需要将十二宫中的衰旺全看,只需看生、旺、墓、绝几项,卦卦要用。”将来我估计咱们宗门的周易,肯定沬浴、什么帝旺呀、衰呀、胎和养,这些都得用上。比如说人逢沬浴,是什么呢?沬浴为桃花,这人临桃花运,有外遇了。临胎,女的占,怀孕。所以说这十二长生诀必须都得背下来,反正我不知道说了多少次了。

“万千言不尽,略举其大纲,分别各有类,无物无包藏。”

“最后的结论是说上述所论的断卦的方法仅是断卦之纲领,具体的还有分类占卦,到时可参看书中专论篇章,总的说来易卦是无所不包的,何止万言能尽述,学者还需要通读全书,方能悟出其中道理。”

下边我该讲什么了?大家把这个看个十遍二十遍的,琢磨琢磨,不行抄在小本上。然后呢,下一步就讲《黄金策》,师父说有三十六章,哎呀,三十六章,咱们就慢慢学吧。我跟大家说呀,师父讲完这些东西,大家如果都理解了,当今世上已经是顶尖的高手了。

好啦,到此《通玄赋》就讲完了,大家还有什么问题吗?没有问题了,是吧?

学子:好了老师,我有个问题。就那个刑冲克害那个刑,你说那个三个必须动,但是你看那个刑都是子和午刑,寅巳刑,怎么是三个,这都是两个呀?

好了:刑不明白,把它放一边,记住啊,单从字面上讲,你明白不了。刚才说了吗,等遇上那种卦的时候,这种卦出来一讲就明白了,不动不刑。

学子:现在不能讲讲么?

好了:现在讲就是不动不刑。三刑,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,丑戌未都发动了,那就犯刑了,还得刑你的用神和刑你的世爻,如果跟你的世爻跟用神没关系,它刑就刑去吧。明白了吧?比如说子刑卯、卯刑子,那子得动呀,比方说世爻持子水,假如说月和日上都是卯了,那也叫刑。你动了么,你动了找刑么,本来月上和日上都是卯,你非得自己动,你这一动了,这不找刑吗?

学子:我明白了,就比方说寅和巳,两个寅和一个巳或者两个巳和一个寅,这叫三个出现了。

好了:对,申巳寅,这是三个。两个可不是刑呀,诀啊,三刑要俱全的,三刑这三个字都要有,那才算上刑,两个不算啊,明白了?
学子:噢,我明白了。

好了:两可不算,巳和申,那是巳申合了,巳申合成水了,不刑了。你巳申,又出来一个寅,寅也发动了,那就是刑,寅刑巳,巳刑申,丑刑戌,戌刑未,未刑丑。我跟大家讲,这也是我刚明白的,师父这几天晚上说的时候我刚明白的。

说老实话,我跟大家讲卦的时候,也是锻炼我自己呢,有些思维我也是在讲的过程当中出来的。还跟大家讲一个,前些日子,我不能说话那时候,我听大家讲应身起用,跟你说,我就特别有感悟,在断卦的过程当中,当然我没跟师父说这个,就是说是不是应身起用呢?其实有好多我也不明白,各位师兄师弟,我也不是都明白,都是在断卦的过程当中,你说这算不算应身起用呢?我就在糊里糊涂当中,断哪断哪,看看看,哎,他怎么就会了呢?我正想跟大家讲这个问题事呢,所以大家千万别怕难,这个时候我就发现,哎,原来那些卦象我也不知道呀,这个断卦的思路我也不知道,原来没学过,我怎么忽然在断卦的过程当中,它忽然流出来呢?所以说我想应身是不是无处不在呀?有机会看师父上来,我肯定得问师父,这是不是应身无处不在呀?所以在学习过程当中,我就有这个体会,有的时候以前不会的,在一种不知什么状态当中就会了,原来可没有这样过。所以我说学习当中不要怕难,有的时候自己慢慢就会了。

这个《通玄赋》呢,大概讲的内容就是这些了,大家基本也明白了,主要的里边也还是需要有几个背诵的地方,需要有几点背的地方,一个是长生沬浴官带临官帝旺衰病死墓绝胎养,一个是把爻象之间的关系搞清楚了。其实按我说呀,《通玄赋》把它背下来。我把《通玄赋》再发一下,那是口诀,其实也没多少。

附:《通玄赋》全文:
易爻不妄成,神爻岂乱发。体象或既成,无者形忧色;始须论用神,次必看原神;
三合会用吉,禄马最为良。爻动始为定,次者论空亡;六冲主冲并,刑克俱主伤;
世应俱发动,必然有改张。龙动家有喜,虎动主有丧;勾陈朱雀动,田土与文章。
财动忧尊长,父动损儿郎;子动男人滞,兄动女人殃。出行宜世动,归魂不出疆,
用动值三合,行人立回庄。占宅财龙旺,豪富冠一乡;父母爻兴旺,为官至侯王;
福神若持世,官讼定无妨。勾陈克玄武,捕贼不须忙。父病嫌财杀,财兴母不长;
无鬼病难疗,鬼旺主发狂,请看考鬼历,祷谢得安康。占婚兼克用,占产看阴阳;
若要问风水,三四世吉昌。长生墓绝诀,卦卦要审详。万千言不尽,略举其大纲;
分别各有类,无物不包藏。

(根据录音整理,未经本人审定)

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