断卦之入门

断卦之入门

2011年5月4日

好了:周易断卦开始大家没有重视,以为不就是个算卦嘛。这是一门大学问,刘大钧,十七年仓库管理员,怎么山东大学一下子让他当博导去了,博士生导师呀,现在山东大学可能是校长了吧?从一个看仓库的工人,一下子到山东大学博士生导师,一下子进入博导。为什么呢?周易是我们中国人的六经之首,万经之首呀,这个不是有些人想像的那样,因为一开始就没瞧上,就没重视起来,以为这东西,哎呀,我看看不就会了,你会一个试试?

其实现在我教大家那些阴阳五行的东西,那都是什么呀,就是子刑卯、卯刑子,寅午戌火局、亥卯未木局、申子辰水局,就这些东西都是ABCD的水平,那就是一个GOOD,一个MORNING,就是那么一个水平,然后后边组合起来。还有一些人问,怎么断卦我不会断呢?是,还是说这个话,你太不了解,你感觉你刚上到初三,你就会研究生的课了,你问大学生四年级那个英文的组合的句子,那起码是英文六级,你问那些问题了,我怎么不会六级的题呀?除非你有先知先觉,会断卦它是得有一个过程。

我今天不开新课,还是讲上一节课,因为好多人还在补前面的东西。这一课咱就等等,我把上一节课的内容讲讲,我再贴出来,我再讲一讲怎么样进入断卦。今天讲的内容是《增删卜易》里面的,它就是关于断卦,如何入门断卦。你把这个学会了,就会断卦了,要不然咱们现在断卦很难进入这个程序。

这是上节课的内容,你看啊,子孙持世就无忧,官鬼持世就疑难。所以你看什么持世呀?咱们先说给自己断,假如说有件事,自己起出来一卦了,现在很多人会起卦了,也会手动起卦了,也会网上起,是吧?

怎么起卦,尽量地自己拿个本画一下,画一下之后呢,这样比较好,我说一个程序呀,先看世爻,你看是什么持世,再取用神。比方说要升职,我在单位里面要升职,起码算一个中层的干部,自己心里想:看我这次能不能升职?你自己起出一卦来,根据年月日时起,或者听你边上声音哪,看是什么持世。首先这断卦的第一步呀,然后你得看看这个世爻旺不旺,旺不旺跟谁比呢?就跟日月比,看世爻旺不旺,然后再取用神。比方说父母爻持世,用神是官鬼,因为要升职嘛,父母爻跟日月对比,取用神,用神也跟日月对比,每一爻都要跟日月对比一下,是不是旺,你按这个程序走,慢慢就会了。

看看什么持世,比方说你想求财,你说我想做一点小生意,或者看看单位的经济效益如何,公司的经济效益如何,你看看什么持世,一看兄弟持世,兄弟持世莫求财呀,兄弟为劫财的,实际上就是竞争的太多了,如果兄弟持世了,你再跟日月比较比较,每一环节都不能忘记了,跟日月比较,然后比较旺衰。

然后,最最重要的一点,看看是不是空亡,月日上它有没有占空亡。也就是说,持世是一个;如果求官看官鬼爻,如果求财看看财爻,都要对比旺衰,第二步;找空亡,是不是占空亡?就是你的世爻和你的用神爻是不是占空亡,这就一二三步了,大概;然后空亡的爻,只要跟你用神、世爻,空亡就要注意了,我一开始就这样,旺衰我记不住呀,我买了一个两个色、三色多的圆珠笔,它里面有红的、有蓝的、有黒的,这卦起出来之后呢,空亡我用黒笔画一个小圈,用神我画一个红道。

我跟你们讲,大家都是那么学过来的,这里没有先知先觉的,没有做一个梦就会的,千万千万得把这个扭转过来。师父说,在山里边,你师爷让我背《黄金策》,长生帝旺方为金谷之乡,死墓绝胎乃为泥梨之地。师父还给我背呢,我在那还挺纳闷呢,怎么师父还会背《黄金策》?合着师父也是背来的,还底下点着蜡烛,就骑马蹲档式背整个这些书,哎呀,你说师父学了多少呀。那个《铁板神数》、《紫徽斗数》,包括《子平术》,包括什么他全会,而且现在背的那嘟嘟嘟,不带打哏的。我就感到师父太厉害了,感到很惊讶,这个卦出来瞄一眼他就知道了,这是一个什么样的人,他会占什么样的事?第一个问的什么,第二件事问的什么,全一目了然,真厉害。所以说,都是下功夫学来的。只不过他一是功夫深,再一个呢,可能是你有过禅修之后呢,你背这些东西肯定快,而且在这个学习过程当中能够启用应身。我那天跟师父核实的,我说应身启用是不是可以启用,他说当然了,生活当中的方方面面都可以的,尤其是在学习上,方方面面。

大伙都体会体会,我希望大伙都体会一下。这应身启用之后太好玩了,根本不用费那么大力气,根本就感觉没动脑筋,没动脑筋它出来了,而且加强了延迟记忆,理解了这辈子好象都忘不了。师父那天提到了,说你应身出来之后,你背的东西忘不了,要不你记不住呀。我看学习周易也是咱们启动这个应身的好方法,启动应身,应身启用。

讲了一个先看什么持世,然后找用神,然后找空亡,这三个都有了吧?这一二三都有了之后,基本上进入到判断了。假如说你求财,你看看财爻旺不旺,为什么都要跟日月对比一下呢?用爻旺相最为强,万事亨通大吉昌,书里也提到这个,只要旺,它就有力量;它如果在弱,在衰的情况下,它就没能力。但是求财的时候跟别的还不一样,假如财爻特别旺,又占月又占日,而且它是旺相,它来克世,世爻不旺,没关系呀,也就是说他是一个身体不好的,他躺在家里了,这笔钱来找他来了,不定从哪来笔财,也许他以前投资呀,或者说亲朋好友给他的,他躺在那。这里边讲的非常清楚,我这个再贴出来,日建和月建,这就是一开篇章,这是咱们断卦的开篇章。

自占吉凶者以世爻为用神,此卦世临戌土,即以此戌土自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。

1、月建能生克冲合
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦,被寅卯之木伤克,即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦,辰冲戌土,戌为月破,此谓之世爻逢月破,即如自己身子如破格也,百无所为。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼,能生戌土,谓之火旺土相,世爻逢旺相,诸事可为。若在未丑月占卦,此两月土旺之时亦能帮扶戌土,此世爻戌土亦谓之旺相,亦以为吉。若在戌月占卦,世爻戌土而为月建,此旺相以得时也,自占吉凶,诸事享通。若在申、酉,亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时,谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者,自占吉凶用此世爻为主,不说世爻而曰用神,占父母以父母爻为用神。

2.日辰能生克冲合
此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦,寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦,辰冲戌土,谓之世爻暗动。若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺,诸事皆吉。若在未丑日占卦,土遇土而帮扶,此戌土亦为得助。若在戌日占卦,谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦,此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。

爻与日月的关系一定要搞明白,这是断卦一入手就要接触的问题。首先要注意的是“月破”,破败之爻,就是被月建冲那个爻,破败之爻受生也是暂时的,如月破动爻生,暂且不妨,一到生用爻的那个动爻被日辰再破坏了就麻烦了,值月破而被克,虽有生扶生之不起,如树无根,寒谷不回春也。

3、卦中之动爻能生克冲合
此卦世爻戌土,倘卦中第二爻寅木发动能克戌土,第四爻午火官鬼发动能生戌土,第三爻辰土发动能冲戌土,此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。

4、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合
世爻发动,动而必变,变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世,变出辰土谓之回头冲世,变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。

以上四处若得全来生合用神者,诸占全吉。倘有三处相生一处相克,也以吉断。若有两处克两处生者,须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断,克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生,若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中得解。若值休囚者有生之名无生之实,与四处俱来克者同断,诸占大凶。

其实这些内容,我上节课已经讲完了,今天我是怕大家不会嘛,所以干脆就来一下吧,别那么叽哩咕噜往前讲了,师父也说过我讲得快了。既然说我讲得快,我说行,那我什么讲慢点,我以后就是随着大家这个进度,我摸一下,看看都行了然后咱再往前推进。但是有一样,咱也别太过分,差不多的时候,你再不跟上,包括那个装卦呀,刑事冲克害呀,这实在说不过去了,三四个月,你弄不下来,我不信。除非没想弄,再笨的也弄下来了。编个顺口溜,天天念叨,也会念叨了。

你看前面那个就是关于月和日的关系,其实特别是和日的关系,月建能生克冲合,日建能怎么怎么,你别看它写那么多,我一讲你就知道了。其实就是看看月上旺不旺,假如现在是壬辰月,土月,辰月有个水,那个水被土克了,那肯定水在死地了,跟月一比较,财爻是亥子水,亥子水在辰月,这不成,肯定是死地呀,但是日上是亥子水,或者说是日上是申酉金,金又生水,那么,水这个爻照样旺。

如果说日上是辰,但月上是申酉或者亥子水的话,照样为旺,但是过这个月就不行了,月只是司令于这个月份。假如说用爻是火,午火或者巳火,在寅月、卯月的时候,木生火,肯定是旺呀,但是日上是水,过了这个月,完了,这个火就不行了;但是日上如果是木火的话,它永远有力气,因为日上它十二天就一回,如果占日令了,日辰来帮扶用爻的话,或者说是世爻的话,一般比这个月上好。月上有时候过月就不行了,这日上它永远得力。明白了,大伙儿?

众:明白。

好了:这回都明白了吧?不明白可以问。

学子:好了老师,空亡看日辰还是看月的?

好了:记住呀,这个空亡月、日、时都要看的,然后找出真空来。你看月、日、时都有空亡,哪个是真空?比方说卯月,寅卯空,它就不是真空,它得令的时候就不是真空,那个空就可以不计,就不算了。寅月、卯月,土是空亡,那可真叫空了,因为土遭木克,还有空亡,那可就是真空了。得令的时候不是真空。年上不计,比方说现在卯年,卯年不算,就算这个月、日、时,别的不算。明白了吗?

学子:好了老师,这个有先后吗?比如说子丑空,赶上卯月,日辰是子日,那这个就不算它空?

好了:以月令来说,你还没明白,我说丑土在卯月的时候是真空,子不是真空。这个时候仔细动脑子听呀,为什么呢?木月的时候土遭克了,火月的时候金遭克了,秋天的时候木被克了,这个时候它再遇上空亡,那就是真空了。这会明白了吗?

学子:这两个条件同时满足吧?

好了:必须都满足,它又是空亡,它又被克了,在这个月令里边,节气里边它又被克了,比方说夏天了,火旺,夏天热嘛,火一大,遇上申酉金空亡,那叫真空了,本来就是被克,而且它又空了,你说是不是?“春土夏金秋树木,火逢冬季是真空”。

学子:那能不能那么理解,寅卯月实际上只有丑为真空,子肯定不是真空。

好了:对。辰是真空,未是真空,戌是真空,丑是真空,辰戌丑未,这几个土是真空。

学子:明白了。

好了:但是夏天呢,申酉两个是真空,遭克的是真空,也就是月日时上,它有别的是空了,但是它不是真空。不是真空呢,有的时候也能断出一点信息来,就说暂时这个事没到你身边,或者这个事没得着,哪天就有了,了出空就有了,因为它不是真空。

欢迎大家这样问呀,我好知道大家哪些知道,哪些不知道。然后前面那两章关于月日的都解释清楚了,这些都不是《黄金策》跟那个《通玄赋》里面的,但是,没有我讲的前边这些知识,《黄金策》、《通玄赋》你也听不懂,这可以是说在讲《黄金策》、《通玄赋》之前,这个东西一定要补充上,补充不上,后边的东西你不会呀。还有一个,不是说不会断卦吗,这还有一章,昨天晚上我就发现了,有些人不太知道这个。

学子:那日子的空亡呢?

好了:日子的空亡,假如说日子有空了,你也要看看它是真空假空。比方说日上是丑土,它在春天,那也空亡了,哪个爻象占着空亡,那也是空亡了。

学子:一样的?

好了:一样的,也就是说,把月、日、时空亡你都画上,然后你再把它分别一下。假如现在是春天,月日时这三个空亡,哪里是个土呀?一看时上有个土,那也是空,这是真空。这个空要记住啊,真空它就不能用了。比方说占财,一看财爻是辰戌丑未,在春天完了,空的怎么生呀?虽有子孙爻来生这个财爻也没有用呀。

学子:假空的话逢冲还能启用吧?

好了:对。

学子:填实也能启用,真空就没有用了,对吧?

好了:它真空了,你再冲也没有什么用。这点东西一开始不好捣腾,我开始也是不好捣腾这些事,也是捣腾好长时间,也没有人可问,自己慢慢看书,哦,“春土夏金秋树木,三冬逢火是真空”,还有这么一说,然后又自己琢磨,琢磨出来了。也都有这个过程,只不过咱们现在的学习条件太好了,唯一不好是什么呀?没有压力,对咱这个学习没有触动。我昨天查查网上啊,你知咱们这个YY群讲授周易一周的课程,大家知道多少钱吗?每周晚上讲,讲一周,五千元;每周的六日讲,讲三个月的,《大六壬》,刘可乐讲的,我认识他,三十多岁,六壬从小学的,学的确实熟练,学费两万,三个月,每周六周日晚上讲,三个月两万学费。咱们这儿都挺好,唯独一个没压力,而且咱们也没要求,跟上就跟上,不跟上就不跟上,他也就放松了,唯一这点不好。你比方说花钱,一人一万块钱学费交了,你学不学?就教三个月或者就教半年,哎,你肯定学,为什么呢,你花钱了。或者说有个规定,必须如何如何,然后进行考试,考试不及格的怎么样,你看会怎么样?现在没办法,只能说凭个人兴趣啦,我愿意学就学,不愿意学就不学。其实,不愿意学谁还下死命令你非得学不可?

然后,断卦呢,这前边空亡,看看用神、世爻和应爻的关系,看看应爻也是这件事。你看,用神、世爻、应爻,大家说这是几个了?三个了,这不就是三元嘛。我觉得还不只是三元,有的时候它要多元,用神、原神、忌神,又是一个三元;原神、忌神、仇神,又是一个三元;而且这三元它不断地在变化,一会儿变到这儿来,一会儿到那去,不但是三元,而且还是不固定的三元。

学子:请问好了老师,辰爻在辰月是真空?

好了:不是真空,辰爻在辰月就不是空,它跟月并上了。

学子:好了老师,按照刚才你说的那个按四季算的,我还有点疑问。比如说是辰爻,辰爻是被木克的,那应该说是春季是真空了。那就是说,春季那个计算就得看农历立春到立夏那个时间,辰爻不管月份是什么,地支辰都是空的?

好了:但是辰月跟辰它不是空的,你有辰爻了又在辰月,它就不空了,卯月是空。辰月是土呀,要不土哪里找去呀?辰戌丑未是土。

学子:那春土不是真空吗?

好了:辰月那个土就占月令啦,那叫占月令,逢月令还叫空呀?

学子:那日令也可以是吧?

好了:那不行,日令不计,看真空假空就看月令。

下边这个很重要呀,用神、原神、忌神、仇神,记得前几天我要求了一件事,阴阳五行的关系把它转化成子孙、妻财、官鬼、父母,一定脑子里要把它转过来。这个不行死记硬背,我就说把它转化过来。但是,看来咱们一时半时脑筋还转不过来,就要再说什么金木水火土啦,就是财生官鬼,官鬼生印绶,印绶就是生身的,生兄弟,兄弟再生子孙,就是父母生我,我再生子孙,其实多简单,就是这样。但是,它们跟这个五行呀,开始的时候你转不过弯来。比如,子孙发动,子孙发动为求财呀,子孙它就是生财的呀,一看财动了,财动了还不好吗?财动得克,得生身,得跟世爻,假如说世爻是兄弟也没关系。具体呀,大家一下子不是能吃透了。

为什么这玩意儿难哪,难就难在开始阶段,难在开始什么阶段呢?就是捣腾不清,也说不清。比方说兄弟持世,兄弟特别旺,官鬼发动来克兄弟了,还不要紧,你别看官鬼克兄弟了,为什么都要跟月上来比较一下呢?哪个爻发动了,你必须跟月日比较一下,它到底是不是旺呀、是不是衰呀、是不是空亡呀,它是不是真空呀?你必须先闹明白了。然后再看发动克世了,官鬼克世了,看看是官鬼旺,还是说世爻旺呀。假如说世爻特别旺,官鬼休囚,动化什么呢,还回头克它,比如说酉金官鬼带白虎,它化了,它一动,化出来个巳午火,它没事了,只是虚惊一场,为什么呀?官鬼一化成火了,它回头克这个官鬼,没事了。官鬼如果化回头生了,比方说酉金化辰戌未了,又生这官鬼,官鬼又克你,坏了,这样就有麻烦了。再有,一般老百姓,一看官鬼持世了,“官鬼持世事难安,自身无病也遭官”呀;但是,人家当官的不怕,比方说大小是一个科长呀、处长呀,这就不要紧啦,公家单位的,那怕是一个科长,来一个官鬼持世,这人要升官啦。再有财动来生官鬼,又长工资又生官,是不是官,一看也能看出来,是不是当官的,师父一眼就能看出来。

何谓六冲卦?六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽,此八宫第一卦皆是六冲卦,再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦,其余不是。

自占吉凶者以世爻为用神,此卦世临戌土,即以此戌土自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。

一人持此卦而问余曰:近病逢冲即愈。此卦乃系六冲,但父病之甚,再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土,三重父母爻,当择其旺者而用之,今辰土父母临月建,即用辰土为用神,目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。彼问:卦中午火发动,寅木虽动,不克辰土。余曰:午火虽动化出未土,午与未合,午未相合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生,故此病体沉重,须待丑日冲去未土而午火无合,其土灾退。果于丑日起床。

此卦没有卦身,卦中午火发动化世爻未土,午未合,这叫“贪合忘生”, 寅木直接克戌土,所以重,丑日6天以后好了
元神忌神衰旺

元神能生用神者有五:元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。

占以临空化空为无用,非也。殊不知动不为空,皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神,此五者乃有力之用神也,诸占皆吉。

下边这个说的是原神、忌神、仇神,辰月午申日占父母近病,得乾为天变风天小畜,他在戌月、辰月,辰戌相冲,本来戌土是生申金嘛,看来这个世爻不旺,但是呢,它有午火原神动了,午火生世爻,但是它动化出未土来了,这叫什么呀?午未是什么呀?大伙儿说,午未是什么呀?

学子:合。

好了:对了,午未合,这就是贪合忘生了。本来火生土,它变出未土了,午未它俩一合,贪合忘生。在戊申日,申子辰马居寅,它把底下这个寅木冲动了,你看这个也叫动啊,大家看啊,申日寅木本来没有发动,但是寅申一冲,就把寅木发动了。寅木发动了,午火本来也发动了,这不也挺好嘛,形成一个木生火,火生土啦,这不挺好嘛。但是未土跟午火合住了,合住了以后,寅木就直接克戌土了,所以说这人有病了么。这一看就知道,病了。

其实这是我上节课讲的,不明白就在这节课上倒腾,什么时候倒腾明白了什么时候算拉倒。要不然,这一关突不过去的话呀,你永远不会断卦。

然后,“一人持此卦而问余曰,近病逢冲即愈,此卦乃系六冲,但父病之甚”,就是说六冲卦逢冲即愈嘛,怎么这个父病病得这么重呀?之甚吗。“再而看愈于何日?”就是哪天能好呀?“余曰:此卦辰未土戌土三重父母爻,当择其旺者而用之,今辰土父母临月建,”刚才我说错了呀,它取旺呀,这里边包括好几个概念,辰土、戌土都是父母爻,你取哪个当用神呢?取其旺者,取其辰土为用神。世爻持父母,那证明他这个人问父母的事。你看这里边的爻象一个也没糟蹋,世爻父母戌土持世,但是我们取用神的时候,就要取辰土来看了,应爻的辰土父母爻了,那么这个戌土临月破说明什么呢?它说明这个人是求他父亲的事,或者是他的工作,或者是他的父亲的事,这是一个信息给你了。然后你取用神的时候你看辰土,父母爻辰土,取其旺者,把那个弱的放一边,那就看今辰土父母临月建,即以辰土为用神,“目下病重者,乃因申日冲克寅木而暗动,”就是说这个木呀,寅申相冲,寅木暗动,木动以克辰土,“彼问:卦中午火发动,寅木虽动,不克辰土。余曰:午火虽动化出未土,午未相合,不生未土,所以此未土单受寅木之克,不得午火之生,故得病体沉重,须待丑日冲去未土而午火无合,其土灾退,果于丑日起床。”这是野鹤老人的一个卦例,其实这个卦例从宋朝一直流传到现在。我讲的这个相生相克的关系,大家都明白了吗?

学子:明白了。

好了:别人呢:

学子:好了老师,您刚才说的那个事,断出他两个父母吗?他那个戌持世的父母,您怎么就断出来它是父亲的事呢?

好了:那是父母的事呀,因为父母爻持世。父母爻持世不就是父母的事嘛。父母临月破不就是说父母出问题了嘛。

学子:但是看病的时候又不看那个戌土。

好了:对,你得看那旺的。应爻为事嘛:噢,那件事,怎么回事就知道了。其他人明白了吗?这里有一人贪合忘生的,午火一合住,就生不了,这都是一些基础知识。

学子:好了老师,您刚才说此卦辰未戌三重父母爻,那就是说也算了动出来之后的那个父母爻,那这块儿跟整个爻,断卦的事有什么关系?

好了:你把它看全了,不能拿出一句话来断章取义,后边解释了嘛,那不是他问的吗?你把它看全了,“三重父母爻当择其旺者而用之,今辰土父母临月建,故取辰土为用神。”这句话这才算完了。

学子:我是听你说六个爻,哪个爻都不遭塌。

好了:对呀,我没遭塌呀。戌土持世就证明是他父母,月破父母出问题了嘛。脑瓜没转过来呀?

学子:好了老师,还是有点反应不过来,里面有好几重关系。

好了:对了,好几重关系要反应过来。一句一句地读,“此卦辰土未土戌土三重父母爻,当择其旺者而用之。”行了,这就是原则嘛。

学子:这里就是说取用神,要取其旺者而用之,这句话能听懂了。同样有土,但是几种不同的土,那这个月哪一爻旺者就取那个为用神,就是他父母。

好了:对。假如说这个爻里没有辰土,那取谁呀?辰土未土戌土,假如说没有辰土,取谁呀?

众:取戌土。

好了:对啦,这未土是变出来了,那就取戌土吧,因为书上是那么说的,但是师父说戌土辰土俩不冲。

学子:是有这种说法,听到过,他是说辰月带着木气。

好了:对,辰月带着木气,但是它毕竟是辰月,它是土月呀,你不能说它不是土呀。我跟你们说,土就是杂气。土见土的话,不算冲,一个土见一个土不冲,两土冲一个土,记住啊。因为例子在,古人就那么说,也就从宋代流传至今。为这个事我也特意问过师父,师父说辰戌不冲的。

这个事主要讲什么呢,以后在卦里慢慢就会明白啦,主要是讲寅申相冲,寅木来克土,不管是哪里个土,克辰土克戌土克未土,它是克吧,对不对?讲一个什么关系呢,你看寅木克辰土了,可是呢,午火发动了,可是为什么当下他这个病比较重呢?它发动以后被未土合住了,它现在合住了,眼下肯定重的,它到哪天呢?你看在申日算的吧,他到丑日,也就是说一二三四五,六天以后他就好了。其实这就说一个应期了。一看,它发动了,它把原神午火给合住了,这怎么办呀?也就是说丑日的时候,它就生了这个辰土,丑未一冲,这个午火就起作用了,生了土啦,你管它是生辰土也好生戌土也好,反正土是父母爻吧,对不对?这还不明白吗?

学子:其实只要不是动爻生出父母爻未土的话,如果生别的,应该说问题就不会大了?

好了:假如说午火化子水了,你说还行么?完了,不行了,化回头克了。化成亥子水了,把午火克没了,那就彻底不行了。因为化未土,只是把它拌住了,如果化一个寅卯木呢?好呀,化寅卯木又回头生这个午火了,好了么。但是化成申酉金了,化成辰土,化成戌土化成丑土了,这不好,因为土泄火气了,原神泄气了,这个病就好得慢了。

学子:官鬼持世,就是说官鬼旺合时候,不是对父母的病不好吗?

好了:那也不能那么说,因为在目下的情况下,午火是父母爻的原神,你得说这个父母爻得回过神了,它是原神,他原神没有了,这个人还能有吗?它就得那么理解了。

学子:是的,好了老师,我觉得这块儿是得仔细讲讲,因为鬼一般看成是病的,然后这会儿看的时候其实是按照老师讲的那种三元二进,就是说你不是看它官鬼父母,而是看它火生土这一块,就是生出土来,土就是子孙。

好了:其实按照三元二进,谁是鬼呀?这个我想下一步讲,寅木是克辰土的,寅木是鬼。

学子:对,好了老师这样讲可能会清楚点。

好了:哎,对了,实际这个卦呢,就是二进制,三元二进就在这儿呢,实际上这个辰土的鬼找好了,是寅木,不是午火。午火是辰土的什么?
学子:原神,它是生它的,父母爻。

好了:哎,对呀。所以说呢,要这么看的话,实际上是寅木是它的鬼。咱们脑筋如果再转一下弯,就这么样转一下弯就会了,寅木实际是辰土的仇神,这就关于用神、原神、仇神的用法。实际这个寅木不是土的忌神么?它克嘛;子水是生寅木的,子水是什么?仇神。

学子:这个卦例是一个非常好的例子,我们不好生硬地一看官鬼就不好,是吧?一般说子孙是药嘛,这个关系就变了,不要生硬地去套。
学子:对,我在想,它可能跟用神取什么有关系,我们用神取的是父母。

好了:对,因为你看父母的病么。

学子:如果看父母好不好,父母怎么样了,然后就不是按表面的六亲去算了。按照五行,谁生谁克,然后它怎么样,这个结果。

好了:实际这个毛病在哪呢?不在寅木上么?它是寅申冲了,把寅木冲动了,它克了辰土了,是吧,寅木克辰土了。

众:对。

好了:然后呢,午火就是辰土的父母爻了。所以说大家脑子在断卦的时候得会转弯,就在这儿会转弯,这是师父讲的三元二进。

学子:这问题就是你讲了前一段内容之后,断卦用的时候,困扰好长时间。一直搞不清楚这个事儿。

好了:我告诉你吧,我昨天晚上才明白的。

学子:就是刚才说的那个问题,就是说取出用神之后,再来看一遍五行生克关系,再来断是怎么回事,是吧?

好了:这不三元二进制么,这不就是二进么?本来这是乾宫的官鬼,实际上二进,再进一步,午火成了用神的父母了,所以说事没有好坏,你别看人家是个鬼,它这个鬼也能帮你一把。再深的话,不就是那个道理嘛。

学子:好了老师,生用神的为原神,是不是?午火为原神,那克原神的就为忌神了?

好了:对呀。

学子:子水,水不是克火吗,它是仇神还是忌神?

好了:克用神的为忌神。

学子:克用神的为忌神,克原神的为仇神,那子水就是仇神。

好了:对。行了,反正我今天讲了,再互相问问,互相帮扶一下。阴阳五行水火木土你还没闹明白呢,你肯定不懂。

学子:好了老师,这个我觉得不是难理解,因为前边的六亲那个关系理解了,就等于是重新再起一遍,不是太难。但是他就知道这个东西,再重新算一遍就知道,要不然挂原来的六亲来看的话,两边是有点打岔的。

好了:其实,不要单死着那么看呀。还讲三元二进制,刚才不就是二进制嘛,原神、忌神、仇神,月日、用神,这不就是三元么?二进制,本来是官鬼,它变成父母了,这不就是二进制嘛,还怎么具体讲呀?别着急,慢慢以后再讲讲也就明白了。还得断卦,不断卦你那会呀。但它还有一个旺衰的事呢,今天看起来呀,把它拿出来重讲对了。原来讲到这了,尽管申金、寅木、戌土这些概念有了,但理不通,这理不通你就断不了卦呀。

你们都要想想这个关系,把这个卦背下来你就知道了,以后再遇上这种事你就知道了。你别下课了,行了,没这事了。我不是,如果没懂的,下来之后,我背脑子里,走着路我都想,到底它怎么回事呀?有时想想想,想不明白,放下来先不想,一会儿再拾起来,叭,明白了,开始都这样。明白了以后就越来越多。

你看,还有“原神能生用神者”,有的生得了,有的生不了,那还得比较一下。“原神能生用神者有五,原神旺相或临日月或临动爻生扶者一,动神动化回头生化进神二,原神长生帝旺于日辰三,原神与忌神同动四也,原神旺动临空化空。”

你看呀,它这个是说能生的,“占以临空化空为无用,非也,熟不知动不为空,皆因冲空冲实之日为有用也。为吉能生用神,此五月乃利之用神也,诸占皆吉。”它说是什么呢?空化空这个不用,冲不为空,动不为空,春土夏金秋树木,三冬逢火是真空。前边还有一个“冲不为空,动不为空”,你说它空了,但是它被冲动了,它动了就不空。你看这个原神有用没用,原神旺,它生扶用者,这个没问题;原神动化回头生,它没问题;原神跟元神是一会事,有的书里写的不一样。

这个先别说三元二进,这是一个名词,实际的内容,它里面到底是怎么回事,还得从卦上来理解。咱们这卦还不会看呢,所以说你对三元二进的理解呀,也是那么一个说法,但是到底怎么回事,实际心里也不清楚。为什么师父让咱们学周易呢?从周易当中能够获取三元二进的实质性的内容是什么?这个前提是什么呢?你必须会断卦了。断卦之后就会对三元二进有一个非常具体的印象了。现在再说、再描绘,我感觉也描绘不清楚这件事。先把它放放,在这上面下功夫,午火,辰土,寅木克辰土,财变成鬼了,结果午火又成了辰土的父母爻了。实际上单看,也就是辰土父母爻,这个父母爻呢,刚才问的那个问题也对,就是官鬼是病症,冲官鬼不就是好了吗?这就得看看用神是什么,其实都是一个意思,我再举例子也就那么回事儿,车轱辘战,转着圈说,其实道理已经明白了。寅木动了,主要毛病在寅木,寅木生午火,可午火被拌住了,木生火,火生土,可是这个火生不了土了。其实,大家今天干脆就琢磨这卦得了。

学子:对,这要是琢磨透了呀,也就差不多了,你把这个讲明白就差不多了。

好了:干脆咱今天把这个理琢磨透得了,因为琢磨透之后能明白一大堆。今个我就讲到这儿了,就别往下讲了。我以后讲课,我一定注意这个,看大家明白多少,明白了往下讲,都不明白,咱就停这儿,非把它弄明白不行。我建议大家把这个卦画在小本上,或者弄张纸,把它写下来,揣口袋里头,没事就琢磨琢磨,没事就看看,准行。

学子:我觉得今天您讲的这个卦的意思吧,就是说取了用神之后,重新判断六亲关系,是吧?

好了:这只是一个方法,其实刚才那卦已经说明白了,懂六爻的一看就知道了。

学子:我觉得选用神的时候,六亲应用选用神,在一旦选定之后,主要还是看地支阴阳相生呀,旺相呀,那时候就不用再考虑六亲的事了,看生克就完事了。

好了:对,你看谁生谁,谁克谁,它是它的什么就完了,越来越简化了就是。其实现在说的是说了一半,这个表相寅木官鬼午火,它说了一半,午火要是不出来,不能证明它有病呀,不是这么回事吗?

学子:还是有前有后的,好了老师?

好了:哎,它实际上呢,它这个鬼也得出来,不出来不行,不出来怎么证明父母有病呢,对吧?是因为木生火,火生了土了,他有病了。没有鬼生,他怎么能有病呢?是不是?这个道理明白了吗?鬼生的、鬼克的,不都是病吗?

学子:这个相当于起卦的时候已经是已知条件?

好了:对,就是说在这之前的这个条件,条件是什么呀?首先说你父母病了,它实际上给了你那么一个信息,是不是那么回事儿?

学子:实际上这个卦可以从三个角度、三个方面去分析。

好了:我今天讲的课是什么呀?实际我是讲了用神、原神、忌神,原神、忌神的旺衰,还有用神、原神、忌神,实际今天讲的内容是这个。大家先把用神、原神、忌神、仇神的事闹通。

学子:好了老师,要求财的情况下,哪里个是用神?

好了:那就是财爻是用神。

学子:是不是寅木那个妻财?

好了:对呀,寅木就是妻财,那就是好事了,那这人就得财了,那就没病了。因为什么呢?你要求财的话,这个就不一样了,因为寅木直克辰土,坐在家里就来财了。

学子:还是有病吧,好了老师,按前边那个逻辑,官鬼还在呀?

好了:我跟你说,这个他要是算求财的话,这个就得算他得财了。得财以后,寅申冲,也许那天财就到家了,但是也有病了。实际这个卦拿出来给我断呢,就是说,这人坐在家里他赚钱了,他一笔钱进来,但是他病了。因为什么呢,有鬼发动了。刚才问的那个,如果说午火不动的话,就是赚钱了,没病。如果这人问财运的话,寅木发动了,克辰土,那就是赚钱了,但是前提不能午火发动,午火一动,赚了钱了还得病。因为鬼生他嘛,鬼生了就是病,记住吧。

学子:好了老师,什么叫化空?

好了:冲不为空,动不为空,实际上化不了空,化出来的空就不论空。

学子:关键是我不明白什么叫化空?

好了:化空,假如说辰月化出个寅卯来,辰月辰日化出个寅卯来,不就是空了嘛。

学子:首先就是爻位上面它要临着空,但如果它逢动的时候它就是化空?

好了:“非也,孰不知动不为空。”你不论就完了。

学子:除非碰到月是真空的时候,那它冲动了也还是空。是吧,好了老师?

好了:对。

学子:化不是动化,动了不就不空了嘛,就不存在化不化的问题。

好了:但是你假如说,午未空了,你在寅卯月占,它动化出未土来,那个未土就是没空也不顶用呀,你想想,未土能管用吗?它就是空了,它也不管用呀,算它不空,它也不起作用呀,是不是?你就看它有用没用就行了。这一课我再找点例子说,把这个问题讲清楚就行了。
好吧,今天的课就到这儿了。开始回向了吧?

(根据录音整理,未经本人审定)

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